見仁造句怎麼寫

仁者見仁,智者見智;有人志在高山,有人志在流水。

魅力見仁見智，拼不過姿勢拼知識。

孟昱不由地笑了，果然是智者見智，仁者見仁，淫者見淫啊。

魅力見仁見智，【.】拼不過姿勢拼知識。

如是我聞,智者見智,仁者見仁,一部神彌經,三千藏我心!

至於什麼時候真的掌控住一切，那就仁者見仁智者見智了。

這是一個仁者見仁、智者見智的事情!但這些仁者與智者往往會因爲“排法”。

關於復歸何處的問題，歷來是見仁見智，不一而足。

*湖上的事情，一向是見仁見智，不能一概而論。

這個問題不一定有正確*，大家不過見仁見智，各抒己見罷了！

當然，普通人會馬上指出，美是仁者見仁，智者見智的——況且，社會環境影響着他們的判斷。

顯然這種流言的矛頭直指秦宇飛，只是智者見智，仁者見仁，有人信，有人不信罷了。

這是一場仁者見仁智者見智的演出，所謂你看到的只是一面鏡子，除了鏡中的自己，別無他物。

對此問題，回答者由於立場不同，觀點也是見仁見智。

“智者樂水,仁者樂山”,那兒有山有水,大家可以智者見智,仁者見仁,共商亞太發展大計,共謀亞太合作願景。

各位見仁見智,提出的意見都很有道理,我們難加取捨,待研究後再作決定。

這個問題爭論了半天，仍是仁者見仁，智者見智，沒有取得一致意見。傳來的消息很多，而且不一致，這不免使他有些心煩意亂。

智者見智仁者見仁可能一些概念和事物由於變換了不同的時間、空間和內外部條件，就可能會有新的內涵和外延。

看過這次“秋褲護衛隊”達人快閃之後，大有爲秋褲逆襲之勢，秋褲要不要做時尚潮流，仁者見仁智者見智啦。

對這一問題，不同利益集團爲了各自利益針鋒相對，學界也是見仁見智。

但是，我們感謝上天沒有奪走林楓年輕的生命，這纔是不幸中的萬幸，至於是什麼原因，這個就仁者見仁智者見智了。

不過這也是仁者見仁智者見智，大家作爲球隊核心，是誰也缺少不了誰，奪冠需要的是大家齊心合力。

天下英士抱怨，始見仁義寨吳鳳英懷憤反叛事小，惟恐我朝執迷不悟，舉措失當，神州將大亂矣!

說道紅顏,他卻不像之前那麼想找個女子婚配,反而想着比自己大兩歲的賀蘭愷之不急,自己又何必着急,至於爲什麼拿賀蘭愷之作比就仁者見仁智者見智了。

均有着見仁見智、與時俱進的更易表達,使老、中、青聽衆於喜見樂聞中理解了相聲以說逗爲主的文學要求和馬氏特有的幽默才情和語言運用。

臺媒稱,傳說埃及豔后喜歡用牛奶洗澡,發現洗澡後面板更加細滑美白,雖效果見仁見智,但昂貴的牛奶拿來沐浴也並非每個人可享受。

賺取第一個100萬元，對生活的影響可能好大，賺到第一個1000萬元時可能仍有感覺，再賺多下去，又是否是十分高興的事？見仁見智。

學者們見仁見智，就我國有無必要建立*董事制度、如何建立這一制度等問題提出了許多有價值的觀點和建議。

至於爲何，仁者見仁智者見智吧。

當然，“嚴肅”不“嚴肅”也是件仁者見仁的事。

智者見智，仁者見仁，也有小人之心度君子之腹。

這個問題爭論了半天，仍是仁者見仁，智者見智，沒有取得一致意見。

對這個問題的看法,大家是見仁見智。

詩明頭痛，這個是一個仁者見仁，智者見智的問題，不知道該怎麼回答。

一部《紅樓》，體大思精，衆說紛紜，見仁見智，可謂正常。

當東杜仁波切到達甘托克時，他沒有被容許覲見仁波切。

評議人的事，仁者見仁智者見智，僅是對人的品行的評價，而不是認定，這樣有助於教育人，改正人。

在研討會上，大家對此議題的看法見仁見智，討論得十分熱烈。

“智者樂水，仁者樂山”，那兒有山有水，大家可以智者見智，仁者見仁，共商亞太發展大計，共謀亞太合作願景。

此番進城,本欲拜見仁弟武都頭,怎奈他公務在身,無暇以顧。

看過這次“秋褲護衛隊”達人快閃之後,大有爲秋褲逆襲之勢,秋褲要不要做時尚潮流,仁者見仁智者見智啦

討論問題時，由於每個人的觀點和立場不同，見仁見智的現象是常有的。

加上不少玩家對今天的玉玲瓏事件,都是仁者見仁智者見智,先不論真假,田紀這種曝光別人隱私,甚至還配上圖片的做法,其實還是被絕大多數玩家多不齒的。

伴隨着近年來*近現代史研究的持續升溫,如何認識和評價張學良,正在成爲一個見仁見智、屢見歧議的話題。

黃建庭說,長得像明星臉,好壞見仁見智,他認爲人的氣質是隨年齡變化,賣菜也好,演戲也罷,都是賴以維生的方式。

對這件事的意見，代表們是仁者見仁，智者見智。

也有市民認爲，智者見智仁者見仁，表示無所謂。

如是我聞，智者見智，仁者見仁，一部神彌經，三千藏我心!

一部《紅樓》,體大思精,衆說紛紜,見仁見智,可謂正常。

各個學科的專家仁者見仁，智者見智，都紛紛從本*的角度作出解釋。

各位見仁見智，提出的意見都很有道理，我們難加取捨，待研究後再作決定。

英國皇家鑄*廠說，頭像到底像不像本人，“見仁見智”，該廠不打算更改設計。

什麼是姿*？仁者見仁智者見智，我認爲女人有錢就有姿*！現代社會，崇尚財富已經成了風氣，強大的經濟實力肯定能爲女人的身價增添砝碼，這已經是不爭的事實。

果然是智者見智,仁者見仁,淫者見淫啊。

沒有道理,確是智慧,見仁見智,枉斷浮生.

所謂仁者見仁，智者見智，但這個首要的條件就是你要是仁者，你要是智者，仁與智不是憑空跳出來的，是厚積薄發出來的。

要解決此事，何須針鋒相對。對這一問題，不同利益集團爲了各自利益針鋒相對，學界也是見仁見智。

最後強調了詩歌語言審美教學應注意的兩個問題：一是解讀不作定論，允許見仁見智；二是想象有理有據，防止無中生有。

所以說回來，好多事件，每個人的看法不一樣，智者見智，仁者見仁罷了。

域外之國,納貢冊封,是否屬於版圖之內,這又是見仁見智,好比是白馬非馬一類的問題,難說絕對。

世界上究竟有沒有外星人？這個問題見仁見智，難有定論。

這期間是仁者見仁智者見智，哪個也不是傻b。