愛憎造句怎麼寫

有能力，有膽魄，愛憎分明，非常好，我特別喜歡你。我就是我，反叛，愛憎分明，人不犯我，我不犯人。

愛憎生於心，諂曲存諸念，是故多迷悶，不能入覺城。

矮人的*格非常爽朗，愛憎分明，但是極度嗜酒。

之所以愛憎分明，是因爲有執著的愛，有鮮明的價值取向。

*熱愛朋友，咬它們的敵人(愛憎分明)。這點與人類很不同，他們不能單純的相愛，總是愛恨交織。

我對她愛憎的情緒就像貓的眼睛那樣，一個晚上能變化好幾次。

“我替你承業報，替你負千秋，代價是，爲了我......學會愛憎。”

士君子之涉世，於人不可輕爲喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆爲人所窺；於物不可重爲愛憎，愛憎重，則意氣精神悉爲物所制。洪應明

帶燈說：我看過一本書，書上說做車子的人盼着別人富貴，做*子的人盼別人傷害，這不是愛憎問題，是技術本身的要求。 ——不是愛憎

明星們的愛或愛財如命、愛博不專；或愛富嫌貧、愛憎無常，結局是*衰愛寢，給人們留下我再也不相信愛情的感覺。其實他們根本不懂什麼是真正的愛！

愛憎分明也不過是個單薄的詞彙，必要的時候，人是需要和自己妥協的，不要活得太透徹

善良？狡詐？優柔寡斷？還是愛憎分明？當一切的一切都浮出水面時，卻只是一張空……

生老病死、五*熾盛、怨憎會、愛別離、求不得，人世悲苦雖多，然而無悲就無喜，無苦便無甜，又有誰能說那恩仇愛憎、悲歡離合，可以用既定的數量來盤算得失的？羽無雙

這個小蘿莉，真是敢愛敢恨，愛憎分明的真*情，而且對他極度的護短，真是讓他感動，越來越覺得她刁蠻任*無理取鬧的可愛。

你雖自小生長在南方，可你*格卻宛如北方女子，愛憎分明，剛烈如火，愛就愛得死心塌地，恨就恨入骨髓。

他知道師弟雖然不苟言笑,修爲卻絕不在自己之下,爲人嚴謹剛毅,愛憎分明,很得師父大羅散仙辜不羣的喜愛,早晚有一天空桐山的掌教之位是他的。

她有自己的愛憎，不受外界的影響。她從來沒有想到過沒有效用的事就沒有意義。如果你愛一個人，你就愛他，當你沒有別的東西可以給他時，你仍把你的愛給他。喬治·奧威爾

有這條命，我才能嚐到人間百味，看遍人情冷暖，體會愛憎癡嗔，聆聽風雅歌頌。有這條命，我才能讓我愛的人無憂，讓厭我的人退避，讓我愛的人幸福，讓我恨的人變成喪家之犬。

在作者筆下，玉皇大帝不是沒感情不食人間煙火、冷**高高在上的神，而是愛憎分明、疾惡如仇、感情豐富、有血有肉活生生的動人形象。

愛憎惡，恨別離，求不得。癡狂一生，只爲你回眸一眼；背離天下，唯求你一瞬歡顏。世人阻我，我屠世人；衆生棄我，我無所懼。奪天下，爭*山，獨獨爲你。

學習*好榜樣，忠於事業職守崗。愛憎分明德善揚，助人爲樂青春獻。幫助別人高風尚，尊老攜幼人誇獎。全民共建*路，人皆有責美德傳。光榮傳統不能忘，歡歌笑語爲民忙。

佛說，紅顏白骨皆是虛妄，青青翠竹盡是法身，鬱郁黃花無非般若。草木參禪，亦知世間情意，雖榮枯不由主，愛憎卻由心。人亦如此，年華易逝，聚散有定，唯有心，在風塵中愈發潔淨。

比起*和蜥蜴的大腦，人類新皮質更擅長於把大腦各個部分連接起來，association cortex，它把大腦各個不同部分連接起來，而動物大腦的各部分之間是相對*的。 人類有混合情感，可以愛恨交加，而動物只能愛憎分明。因爲愛和恨在它們大腦裏是互相*的。

我呢。從內心裏非常憧憬着那樣感覺的電視劇。因爲在電視劇中，是真實的。有起承轉合，有感情的爆發，也有結論。然而另一方，我們的生活，則不論何時，都瀰漫着微微朦朧的不安，簡單易懂的劇情，簡單易懂的事情，簡單易懂的對決，這些全部都沒有。這呢，是有點沒條理的話吧？ 真正的去喜歡一個人，真正的去憎恨一個人，因爲愛憎而互相毆打，這樣的經驗我們卻一點都沒有。是很嚴重的話題呀！

我睡去，在不知名的大漠上，在不知名的朋友爲我們搭成的蒙古包裏。在一日急馳，累得倒地即可睡去的時刻。我睡去，無異於一隻羊，一匹馬，一頭駱駝，一株草。我睡去，沒有角*，沒有頭銜，沒有愛憎，只是某種簡單的沙漠生物，一時尚未命名。我沉沉睡去。

真的，文明人類跟野蠻獸類的區別，就在人類有一個超自我的觀點。因此，他能夠把是非真僞跟一己的利害分開，把善惡好醜跟一己的愛憎分開。他並不和日常生命粘合得難分難解，而儘量企圖跳出自己的凡軀俗骨來批判自己。

-人心中的愛恨，原本就是最烈的酒，一滴一滴喝下去，誰能分得清究竟是何種愛憎滋味……誰又能將愛恨血淚一口飲盡？ -悲傷的寒冷，決絕的殺意，存在於每個人的心底，當你以爲自己孤單時，其實對手比你更孤單。 -戰爭摧毀的不僅是城池，還有人心。 -再深的孤獨，有人共鳴，便會化爲聲音。 -我手中的劍是爲你，心中的戰意是爲你，生爲你征戰沙場，死爲你魂守故土。

要革新技術，愛憎分明。

真正的友誼產生於共同的愛憎之中。

凡人愛憎念貪癡，都不過是一念的事。

我就是我，反叛，愛憎分明，人不犯我，我不犯人。

他們愛憎分明，否則也不會對葉默如此糾結。

我有感情必須發泄，有愛憎必須傾吐，否則我這顆年輕的心就會枯死。

生活的艱*，愛憎的苦惱，使她產生了悲觀厭世的情緒。

但凡少年，除卻頑劣的脾*，沒被世俗磨平的棱角，還有一點，即那分明的愛憎。不明所以又理所當然的愛憎。

真的是愛憎分明，夠用了！魏敏豔一坐下來，枕着課本就睡着了，彷彿天生就是一個睡袋。

他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活裏時，也便同另外一片土地另外一些人相似，全個身心爲那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切

不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背道，不知向順，故無利害；都無所愛惜，都無所畏忌，入水不溺，入火不熱。

一切衆生生死苦具，皆以有我而成；無上菩提，福慧莊嚴，皆以無我而至。以我與物敵，故是非生，是非生則愛憎立，愛憎立則喜怒滋，自*濁而心地昏，心地昏則諸惡長，諸惡長則衆苦集，衆苦集而生死長矣，是皆從我而至。

如果你在同一個目標上釋放了兩個星期依然沒有效果的話，我建議你對“完成這個目標”做貪愛憎惡練習。

如鳳仙、薔薇、梨花、李花、木香、芙蓉、藍菊、梔子、繡球、*粟、秋海棠、夜來香之類，或嫣紅膩翠，或送媚含情，此十二種，品列下等；然其開時，不但心存愛憎，並且意涉褻狎，消閒娛目，宛如解事小鬟一般，故呼之爲『婢』

“一個真諦，奸，首先學的是仁義。同樣的，仇恨，也要會愛。 *陽相合，黑白相襯，世上全是壞人哪來的好人？ 愛憎分明，美醜涇渭。 恨的時候就勢不可擋剷除面前所有敵對，愛的時候就要敞開胸懷縱情投入， 這纔是你的快意人生，我未來的武聖大人！”

“我就是個不想明白道理卻永遠爲現象所傾心的人。我看一切，卻並不把那個社會價值攙加進去，估定我的愛憎。我不願向價錢上的多少來爲百物作一個好壞批評，卻願意考察它在我官覺上使我愉快不愉快的分量。”

要革新技術,愛憎分明。

凡人愛憎念貪癡，都不過是一念的事。priest

話說那雷盈盈的*格一向是愛憎分明，嫉惡如仇。

我對她的愛憎情感，就像貓的眼睛一樣一夜能變換好多次。

方雨霏絕對是南大校園的一朵花，嬌豔欲滴，愛憎分明，這點林凡早就深刻領教過。

這個小蘿莉,真是敢愛敢恨,愛憎分明的真*情,而且對他極度的護短,真是讓他感動,越來越覺得她刁蠻任*無理取鬧的可愛。

和人一樣，動物也有自己的愛憎、智慧和情懷。讀完《最後一頭戰象》這篇文章，我對動物的感情又多了一份理解。

她恨他他笑笑，她謝他他也不過笑笑，似乎這些愛憎是非，於他不過是他自己的事，他在自己的天地內寒冷或溫暖，把她看成路途最後的小蓬萊——得之我幸，不得我命。 於這樣的人，似乎說什麼，也是多餘的了。

不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎。茴兒，如斯無知無覺地活着，固然無欲則剛，如入華胥之境。然而若要此生有所得有所意義，並不是生來無知無覺的冷漠，而是歷經世事後，秉留的淡泊嫺靜。

我們不能敵我不分，要做到愛憎分明。爺爺參加過*戰爭，是一位愛憎分明的老戰士。

要革新技術，愛憎分明。文迪認爲，對生活充滿*、能洞悉生活百態、善於與人交流且愛憎分明，是謂今天的“興觀羣怨”。

他知道師弟雖然不苟言笑，修爲卻絕不在自己之下，爲人嚴謹剛毅，愛憎分明，很得師父大羅散仙辜不羣的喜愛，早晚有一天空桐山的掌教之位是他的。

一百學習雷*，就是要繼續在新的歷史條件下學習他：愛憎分明的*立場、言行一致的人生觀點、開拓進取的工作作風、團結友愛的樂觀精神、持之以恆的堅強意志、與時俱進的歷史責任、無私奉獻的社會品德。

之所以愛憎分明，是因爲有執著的愛，有鮮明的價值取向。周國平 

可是我喜歡。因爲很喜歡，所以不管多麼困難我已經打算去做了。我喜歡爺爺，可爺爺的喜好不能決定我的一生，爺爺的愛憎也不能左右我的一生。因爲爺爺不喜歡，就不去做。對不起，我做不到。

我是銀白而精確的。我沒有成見。不論我看見什麼，我都立即原封吞下，不爲愛憎好惡所迷惑。

於物不可重爲愛憎，愛憎重，則意氣精神悉爲物所制。