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富國強兵造句怎麼寫

與此同時,當夫差的王國每況愈下,越國則富國強兵

“吏民規矩繩墨”,法律是富國強兵、維護秩序的統治工具。

即使是**戰爭後,很少有人看清西方列強的真實面目:他們既是侵略者,又是富國強兵的榜樣。

至於那些以國家興亡爲己任者,每天朝思暮想的,就是如何能富國強兵

將貴族私家親兵收編爲國家*隊,與原有國兵混編,進行嚴酷的*事訓練,使韓國的戰鬥力大爲提高,特別值得一提的是,申不害爲富國強兵,還十分重視土地問題。

本文透過對商鞅富國強兵治國方略的*內涵的分析,從客觀的角度提出了其對我國社會主義*社會建設的借鑑意義。

白山黑水昔蒙羞,血雨腥風遍九州。一十四年家國恨,銘心刻骨載史冊!九一八事變紀念日,子孫萬代,*鍾長鳴,勿忘國恥,振興中華,富國強兵,使我們偉大的中華民族永遠屹立於世界民。

富國強兵造句

爲了富國強兵,有識之士紛紛提出變法。

發展經濟,走富國強兵之路。

其體國經野,興利除弊,富國強兵,皆戰勝之端也。

我們希望中華民族富國強兵,不再受外國人的侵略。

法家思想誕生於春秋戰國的社會大變革時期,以其富國強兵、以法治國的理論而著名。

之後的先秦改革家李悝、吳起、商鞅、申不害等等,也無不是以獎勵耕戰,抑制豪強,整頓吏治,特別是推崇法治,從而都達成了富國強兵的目的。

國泰民安須思危,富國強兵防未然。

其體國經野,興利除弊,富國強兵,皆戰勝之端也。

變祖宗法度是以富國強兵之術,欲求近功,忘其舊學。

1868年,日本睦仁天皇以一句《易經》“聖人嚮明而治”,改年號爲明治,開始了在“富國強兵”,“殖產興業”,“文明開發”口號下的維新改革。

國泰民安須思危,富國強兵防未然。爲了富國強兵,有識之士紛紛提出變法。

發展經濟,走富國強兵之路。

這些新法,如果不走樣地得到實行,神宗皇帝朝思暮想的富國強兵、重振朝綱,就不再是夢想。

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