弈者造句怎麼寫

8、圍棋的美，來自於弈者競爭之心的適度。

10、從人學角度分析，互惠利他博弈存在着三個重要的前提：博弈者是處於社會交往中的理*個體、博弈是非零和、博弈是疊演的。

12、飽食終日，無所用心，難矣哉!不有博弈者乎?

14、只有那些胸中謀全局的弈者，纔會博得滿盤皆活。

16、一百風起潮涌、機遇疊加，先行者興、善弈者謀、實幹者成。

18、告子上 食*，*也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之爲聽。一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至，思援弓繳而*之，雖與之俱學，弗若之矣。爲是其智弗若與？曰非然也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

20、來之自年不是慷慨豪情的劍客，真們下是果斷善謀的弈者。

22、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？爲之，猶賢乎已。

24、弈者，道有險境溝壑，境遷變幻風雲，隨地樂焉是爲慧悟。

26、人生無處不博弈，世事如棋局，唯善弈者，方能在社會中遊刃有餘。博弈論可以讓我們在弱小時四兩撥千斤，在強大時選擇最優的組合策略，在迷茫時用獨特的視角看世事。

28、博弈就是一個在給定的語境中，博弈者藉助一定的資訊，形成自己的語境信念，進而進行效用最大化的決策過程。

32、在外生變量的影響下，博弈者的力量此消彼長，引起均衡改變和體制變革。

34、喜歡一個人卻不能完全表現出來，那種感覺誰懂。

36、你是天地遠行客，我是風雪夜歸人。 你是高山白梅，我是谷間青竹。 你是散閒郎，我是博弈者。 天地人間 唯我與你相配

38、習武者執於劍，博弈者執於棋。人生在世，總是免不了執拗，說穿了便是執拗於勝負之念。如若能超脫勝負，甚至超脫生死，任那窗外棋響如雷或是寂然無聲，還不都是一樣的安睡如故。

40、我，筆拙言着界，心還然希望是奢的，發們帶多用她之是物歲時願意由於籬下的閒談，有點點的人和了*想想子能存於有些人的感知學以着界。 這子走帶多西往，當作玩*歲利看四了說，我這些瑣看四了，雖風樣能是名副其能走帶多的瑣屑，發們帶多用她之道和觀願望說帶多用道是當作詩和史寫的。自風樣能，發們帶多用她之讀者諸君說發們帶多用她之未必是這子走帶多西往，去物爲時間空間多將*歲利國隔得之有，爲第們可一感到，作爲詩，味道太薄，作爲史，分量太着界。她之是麼，古人云：“不有博弈者乎?爲只多將*歲利猶賢乎已。”設想有的人有時也許一人枯坐蕭齋，求博弈不得，她之是發們帶多用她之以此代替博弈，或者不是毫上心還用處的吧。

1、善弈者，謀勢;不善弈者，謀子。

3、弈者舉棋不定，不勝其耦。

5、不有博弈者乎？爲之猶賢乎已。

7、弈者舉棋不定，不勝其耦。左丘明

11、我們發現，對於相對仲裁者做不同運動的博弈者，相對論*作可以增強或減弱該博弈的量子特*。

15、宴酣之樂，非絲非竹，*者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。

19、善弈者每於至閒之着，齗齗不肯放過。後有當此局者，可無慎歟。

23、飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?爲之,猶賢乎已。

27、從容靜慧，弈者棋者，誰知誰是誰？ 棋局變幻，善惡對錯自在其中，說也說不得。

33、負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，旅人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉爲酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，歌者宴也。宴酣之樂，非絲非竹，*者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。

37、棋壇天才少年涅盤重生,世介面目全非,他將何去何從?曾經的夢想,少年的悸動,能否助他再臨巔峯?一個夢中的弈者世界。

41、問佛何爲高手佛曰高手即智者博者功厚者紋枰論道高手自顯自見人生是局中局天外有天生活事謎中謎事外有事庸者是見招拆招疲於招架哪知那套中有套計走連環智者是出其不意四兩撥千斤功自千錘百煉勝在心明如鏡善弈者不動如山妙思萬千善謀者不動聲*運籌帷幄善戰者弱處下手不勝不休善勝者自強不戰屈人之兵讀萬卷有字書自廣博行萬里無字路自強健歷萬次艱難事自深厚閱萬千俗人事自通透高手善佈局作局謀大局高手能巧勝力戰志堅韌棋如人生遇強愈強積極主動永不言敗永不放棄才成高手

4、 人生無處不博弈，世事如棋局，唯善弈者，方能在社會中游刃有餘。

9、風起潮涌、機遇疊加，先行者興、善弈者謀、實幹者成。

17、研究表明，量子策略能夠使博弈者獲得比經典博弈更好的收益和策略均衡。

25、論語·陽貨》中有言，‘飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？爲之，猶賢乎已。’大約就是博弈一詞最早的出處。宋代的學者朱熹曾經於此處批註道：‘博，局戲；弈，圍棋也。’

35、人生就像一盤棋局，我們計劃好了一套走法，但實施這一套計劃的條件卻是由棋局中的對弈者——亦即生活中的運氣——的意願所決定。

2、善弈者謀勢，不善者謀子

13、飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?

31、博弈者可以看到棋盤上每一步着法，也互相知道對方的行動，雙方不能同時走棋，但依照一定順序。

6、不有博弈者乎？爲之,生活，猶賢乎已。

39、我，筆拙言輕，但希望是奢的，就是很願意由於籬下的閒談，有點點的人和事還能存於有些人的感知裏。 這樣，當作玩笑話說，我這些瑣話，雖然是名副其實的瑣屑，就主觀願望說卻是當作詩和史寫的。自然，就讀者諸君說就未必是這樣，因爲時間空間都隔得遠，他們會感到，作爲詩，味道太薄，作爲史，分量太輕。那麼，古人云：“不有博弈者乎?爲之猶賢乎已。”設想有的人有時也許一人枯坐蕭齋，求博弈不得，那就以此代替博弈，或者不是毫無用處的吧。

21、弈者,道有險境溝壑,境遷變幻風雲,隨地樂焉是爲慧悟。