黃氏造句怎麼寫

8、黃霑的主治醫生說,黃氏彌留之際,家人均奉侍在側。

10、黃氏得光宗“專寵”，自然讓皇后視之爲眼中釘。

12、然而，就在黃氏被封爲嬪後不久，她竟離奇地死在了宮中，具體時間史料中沒有記載，不過，黃氏的祭文出現於雍正十三年，因此，黃氏死亡時間應該在雍正十三年九月二十四日到雍正十三年底之間。

14、這份諭旨中有兩個關鍵消息，第一黃氏初封爲嬪，第黃氏母家由包衣管領撥入包衣佐領這是一種擡高妃嬪母家地位的措施。

16、黃氏宗族客家住屋的自然文化背景，介紹了黃氏宗族所處的自然地理環境、社會背景以及民俗文化背景。

18、田螺坑黃氏族譜*實，清朝嘉慶年間黃百三郎從永定移居此地，並在這裏開始了他的傳奇人生。

20、儀嬪黃氏原是內務府的一名包衣管領下人*者庫人。

22、離四川廣漢一縣之隔的崇慶縣元通場黃氏家族就是其中典型

24、英宗治平間知南新縣《元豐類稿》卷四五《天長縣君黃氏墓誌銘》。

26、據廈門市博物館原館長、廈門市姓氏源流研究會顧問龔潔說，目前收集到的廈門本地家譜中，年代最早的是唐末宋初，如黃氏家譜和王氏家譜。

31、於是，馬得功便派人到鄭芝龍的老家安平，給鄭芝龍的母親黃氏送去口信，希望黃氏能夠寫信給鄭鴻逵讓他放自己一馬。

33、據黃氏宗親代表黃水棟介紹,紫雲開基祖黃守恭一生樂善好施,扶危濟困,肇基翔安金柄是其第四子黃肇綸,至今已有1300多年曆史,後裔達百萬人。

35、王徵南是黃宗羲的朋友，是黃百家的師父，黃氏父子作爲嚴肅的歷史學家，關於宋朝張三丰的記載應該是有依據的而且相當認真的。

37、喜的是黃王終於從衆黃氏子孫慘死的痛徹心扉的窠臼之中走了出來，憂的是黃王已經厭倦了俗世的爭鬥，以後再也沒有人領導這次救國救民的義*起義。

39、初封爲嬪對黃氏這種出身的女子來說，已經是非常不錯了，後來備受皇寵的純惠皇貴妃蘇氏初封也只是嬪純嬪。

41、光宗當皇太子的時候，身邊沒有多少侍奉的人，高宗就將黃氏賜給光宗。

43、齋天，祭土，灑淨，誦讀祭文，禮懺，上供……這些傳統的祭祀儀式樣樣齊備，參與的黃氏族人也是熱情高漲。

45、學成歸來，父親見到楊維楨帶回《黃氏日*》之類一大疊書，欣喜地說：“這比良馬更難得。

47、七世祖司直避五代之亂自光州徙於泉之莆田，曽祖砥故不仕妣林氏，祖嘉謨故贈右朝奉郎妣黃氏贈安人，父膏故任左朝奉大夫太府少卿累贈特進妣蔡氏贈安康郡夫人汪氏封咸寧郡太夫人贈新平郡夫人。

49、一百攀桂坊黃氏族人、秀才出身的黃文彬則創辦了“務本中西學堂”，該校是梅州中學的前身之一，他也是嘉應大學的創辦人之一。

51、後來黃氏果然寫信照辦，鄭鴻逵礙於母親的請求，無法拒絕，便派出三十條船將馬得功和清*送回大陸。

53、此外，乾隆在封黃氏爲嬪的同時，接着將其母家由包衣管領撥入包衣佐領，這也是非常罕見的，對比一下後來的令妃，令妃魏氏母家是在乾隆十六年才由包衣管領撥入包衣佐領，此時令妃入宮已經將近十年了。

1、秦之先爲嬴姓，其後分封，以國爲氏，有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、*氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏，然秦以其先造父封趙城。

3、“格格黃氏著封爲嬪，按黃氏之母家系包衣管領下人，著撥歸本旗包衣佐領。

5、原來，每年元宵節，南安燕山黃氏家廟會準備七盞鑲金琉璃燈，供黃氏子孫乞燈。

7、黃霑的主治醫生說，黃氏彌留之際，家人均奉侍在側。

11、黃氏所說的“面目可憎”，不是指身體上的醜陋。

15、於是，馬得功便派人到鄭芝龍的老家安平，給鄭芝龍的母親黃氏送去口信，希望黃氏能夠寫信給鄭鴻逵讓他放自己一馬。

19、雖然黃氏家族的掌門人黃廷芳在去年病逝，但該家族仍以89億美元的合計淨資產保有首富地位。

23、我黃氏一門，七世商臣，豈知今日如此而做叛亡之客

27、記者看到，街道上隨處可見宗族祠堂和家廟，儲存完好的黃氏廖氏李氏等三座“大夫第”恢宏面貌不輸當年

34、祭桌上供放着祭品，虔誠的黃氏子孫們焚香點燭，在“黃瓊公、黃霸公、陸終公、黃歇公”始祖畫像前瞌頭參拜，認祖歸宗。

38、,儂氏、黃氏和武侯、延衆、石門、感德四鎮之民,“自唐以來內附,分析其種落,大者爲州,小者爲縣,又小者爲洞”。

42、初期科研合作課題爲：（黃氏）“推拿結合氣功導引療法的科學基礎與保健效果研究”。

46、被順利選中，而且，雍正並沒有將其留在宮中，而是令黃氏以使女的身份入侍四阿哥弘曆，弘曆早在雍正元年便被立爲皇儲了，能夠服侍他，這對黃氏來說可是一個千載難逢的好機會。

50、隨後，乾隆潛邸的那些福晉和侍妾們便都搬進了紫禁城的東西六宮，黃氏便是這些即將要成爲大清皇妃中的一員。

54、歲*午（1654年），新會縣被圍，城中糧盡，守將屠居人以食。有莫氏者，諸生林應雒之妻，姑將就烹，莫請於兵曰：‘姑老矣，肉不可食，妾幸膏腴，可以供君大嚼也。’兵從之，姑得釋，而莫就死。有李氏者，兵欲食其夫，哭拜曰：‘吾夫五十無子，請君食我。’殺之，以首還其夫，使葬焉。有梁氏女者，其父諸生學謙，女年十一，請代父死，兵不忍殺。女謂兵曰：‘君以女兒身小，不足以充一飽乎?’將奪兵*自剄，兵乃殺之。諸生吳師讓妻黃氏，亦代夫死，兵哭而殺之。是爲新會四孝烈。

4、原來,每年元宵節,南安燕山黃氏家廟會準備七盞鑲金琉璃燈,供黃氏子孫乞燈。

9、《量守遺文合*》是黃侃高弟潘重規抄錄編輯的所藏黃氏遺文集。

17、黃遵憲新詞入舊詩引發的問題有三：其一，黃氏新詞入舊詩的理論和實踐情況；

25、記者看到,街道上隨處可見宗族祠堂和家廟,儲存完好的黃氏、廖氏、李氏等三座“大夫第”恢宏面貌不輸當年。

36、可是他見黃氏兄妹都協商妥了,也不好再把事情說破,只好將計就計,把黃飛虎封爲泰山神,把黃妃封爲碧霞元君,一個在山下天貺殿,一個在山頂碧霞祠。

44、記者看到,青石墓碑刻“清封奉政大夫*世顯考東山廖公、五品宜人妣黃氏宜人合墓”。

52、黃氏的原因之既然諸葛亮有很好的勢力，而且和他還有親戚關係，荊州劉表一定邀請過諸葛亮，但是諸葛亮爲什麼不出山爲劉表做事呢?。

6、黃氏對徐氏兄弟的《修史條議·理學四款》一一駁詰,最終促使徐氏兄弟放棄設定《道學傳》。

21、我黃氏一門，七世商臣，豈知今日如此而做叛亡之客。

40、收藏獅子林的“黃氏家族”,六次接待乾隆皇帝下*南;留園中的“徐氏家族”富*三吳,太僕寺少卿徐泰時開創蘇州園林新格局,名垂青史。

2、深圳最早的廣府黃氏，是著名的“南粵孝子”黃舒。

32、黃氏宗族客家住屋的自然文化背景，介紹了黃氏宗族所處的自然地理環境、社會背景以及民俗文化背景。

13、黃宗洛兄妹5人均與藝術結緣,黃宗*曾戲稱自己家爲“賣藝黃家”,其中,黃宗洛和大哥黃宗*、三姐黃宗英被人們譽爲“藝壇黃氏三傑”。

48、謝家曾有興盛史，王庭亦有敗樹時。自古興衰自交替，不見范蠡萬富孫。今逢太平大盛世，黃氏子孫多加勉。慰我先祖龍門願，耀我黃族在人間！