《于丹論語心得》經典語錄

《論語》，流傳2500多年，影響世代*人，它的經典語句，每一個*人耳熟能詳。《論語》的真諦，就是告訴大家。怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作者于丹緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合古典文化，運用女*特有的細膩情感，從*人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個*視角出發來解讀《論語》。 灰*的孔子又必須鏈接多*的世界。這世界充滿生命活力，奼紫嫣紅，千姿百態，萬類霜天競自由。正因為有了生活的五*繽紛...(更多)

三十而立 並不是一種外在的社會座標，衡量你已經如何成功，而是內在的心靈標準， 衡定你的生命是否開始有一種心靈的內省，並且從容不迫，開始對你做的事情有一種自信和堅定。

只有真正的賢者，才能不被物質生活所累。才能始終保持心境的那份恬淡和安寧

《禪宗》裏有一種人生境界叫做“花未全開，月未圓。”花一旦全開就要凋謝了，月一旦全圓就要虧損了；未全開，未全圓，就還有所期待。所以無論是親人之間還是朋友之間最高的境界就是“花未全開，月未圓。”退一步海闊天空。

這世上所有的愛都是以聚合為目的，但只有一種愛是以分離為目的——那就是父母對子女的愛。你越早讓孩子作為一個*的個體從你的生命中分離出去，你對他的愛就越成功。

你去訪朋問友，可以一夜跨越膳溪，翻山越水到了朋友的門前不敲門就返回了。為什麼？我想念這個朋友，我乘興而來，我到了，盡興而返。也就是説超乎功利去做一件內心真正認定的事，這大概是一種立的標準，也就是自己認可了，我一生所為有什麼樣的準則。當這樣的準則再流失過去

其實，一個人的視力本有兩種功能，一個向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個向內來，無限深刻地去發現內心。 我們的眼睛，看外面太多，看心靈太少。

這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收穫一樣。

神聖神聖，神基本上是接近天空的人，是像李白那樣的人；而聖是接近土地的，是像杜甫那樣的人。

不少母親也經常會對孩子説你看看自從生了你以後，我工作也落後了，人也變老變醜了，我一切都犧牲了，都是為了你，你為什麼不好好唸書呢？ 所有這些，都可以稱為非愛行為，因為它是以愛的名義所進行的一種強制*的控制，讓他人按照自己的意願去做。

多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行，這麼做的好處就是“寡悔”，讓你自己少一點後悔。

但是,真正做到寬容談何容易。有很多時候,一個事情本來已經過去了,而我們還是老在那兒想,這麼可惡的事,我怎麼能原諒它呢？然後就在不斷的自我咀嚼中，一次一次再受傷害。

在這個世界上,所有沒有分寸的事情,都可能做得過度或者不及。與朋友相處,同樣應當注意分寸。比如你跟一個君子交朋友的時候,什麼時候説話,什麼時候不説話,自己都要有尺度。