閲讀下面的文字，完成1—3題。記住歷史，不要記住仇恨徐迅雷2007年12月13日，南京大*70週年。要“記住...

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閲讀下面的文字，完成1—3題。

記住歷史，不要記住仇恨

徐迅雷

2007年12月13日，南京大*70週年。要“記住歷史，不要記住仇恨”，這是已故南京大*倖存者李秀英的遺言，非常精確地説明了今天的紀念意義。

今天，一些空乏的口號式發泄，又翻卷起來，頗有些“四海翻騰雲水怒”的味道，比如網民的“銘記三十萬，謝絕日本人”、“*日貨”、“日本人真不是東西”等等。把70年前戰犯所犯下的罪行，拿今天的“日本”“日本人”來“替罪”，猶如“先人犯罪、孫輩罰跪”，這多麼荒謬。今日日本人當中也有右翼和極右翼，但我們一些狹隘民族主義者，根本就不知道哪個是右翼分子，不區分右翼與其他日本人的不同，就像不區分今天日本百姓與過去日本侵略*的不同一樣。

一萬次發泄抵不上一次*據的發現。我們需要的是精準的研究，而不是空乏的口號。73歲的張憲文，南京大學中華*史研究中心主任，是厚大的《**戰爭史》一書主編，他還擔負着主編《南京大*史料集》的重任大責。史料先後已出版了兩批，共55卷，3000萬字，這是南京學界數十位學者共同參與、歷時7年完成的一項龐大工程，是在調查了*、日本、美國、德國、丹麥等國家的歷史史料後的血汗結晶。大**據的發掘研究，是認識歷史真相的過程；我們就應該做這樣紮實的具體的工作，而不是泛泛地光顧着説“30萬”的數字。

沒有具體的、紮實的*據，就難以真正教育他人、啟發自己。“我們最終會出到第80卷，收集到的*據、史料越來越多。”張憲文説，“我就不信，把這些書擺到日本首相的辦公桌上，他還不承認南京大*？”我想，“第80卷”不該是“最終”，今後要一直研究發掘下去；“日本首相”也要區別這個那個，有的首相根本就不會“不承認南京大*”。

歷史不是木乃伊。今天要挖掘的是歷史“木乃伊”，而不是不做具體的史料蒐集研究工作，只會漫天發泄；否則，我們自己就會成為活着的“木乃伊”。對於當今日本右翼的行動，我們應該以行動對行動、用*據對謊言。右翼導演水島悟，最近弄了部電影《南京真相》（The Truth of Nanjing），號稱自己對1937年日本*隊佔領南京的歷史進行了“徹底的研究”，他得出一個“非常準確”的遇難者數字：零。對於水島悟的這一切，你痛罵“日本人真不是東西”有用嗎？

記住仇恨是容易的，而記住歷史卻很難。在新開張的餐館門口掛個虛張聲勢的“日本人不得入內”是容易的，讓你去搜集發掘驗*一條具體的日***據卻邁不動腿了。理*的戰爭史觀，是將戰爭的責任鎖定在具體的戰犯身上；狹隘的民族主義情緒，卻是以空洞的國家名稱作為發泄對象。遙想當年，梅汝璈代表*出任遠東**事法庭法官，參與了東京審判，歷時兩年半，在“堅持死刑處罰”等關鍵問題上，做了大量細緻艱苦的工作，最終在法官表決中，以1票之差贏得“堅持死刑”，從而使東條英機等7名戰犯被判處絞刑。如果不是在“*據與法理”上面進行大量紮實具體的工作，只曉得空喊口號、發泄情緒、表達仇恨，會有這樣的結果嗎？

不區分具體的對象，煽動莫名其妙的仇恨，這屬於一種“愛*”，以為自己是愛國，其實把自己祖國的老臉都丟光了。狹隘民族主義者，本質上就是通過損害他人的“手段”，達到最終自殘的“目的”，簡單地説，就是“害人害己”。這許多年來，狹隘的、極端的民族主義情緒蔓延，這是怎麼縱容出來的？值得我們理*地反思。

記住歷史，是為了將來不讓悲慘的歷史重演，是為了現在避免怒火中燒自焚、焚他。如果只記住仇恨，悲慘歷史就有重新發生的可能。“要記住歷史，不要記住仇恨”，經歷過南京大*苦難的李秀英老人都有這樣睿智的認識，相比之下，今天的我們真應該感到汗顏。在當今的和平時代，要温和、理*、開放的愛國主義，還是要狂熱、極端、狹隘的民族主義，這是國家的選擇，是民族的選擇，也是個人的選擇。

1．對第五段中三個加點的“木乃伊”在文中含義理解正確的一項是（）

A．“歷史不是木乃伊”與“今天要挖掘的歷史‘木乃伊’”相同。

B．“歷史不是木乃伊”與“我們自己就會成為活着的“木乃伊””相同。

C．“今天要挖掘的是歷史‘木乃伊’”與“我們自己就會成為活着的‘木乃伊’”相同。

D．全不相同

2．對文中所有事例的目的説明不正確的一項是（）

A．列舉“謝絕日本人”“*日貨”“日本人真不是東西”等“先人犯罪，孫輩罰跪”的現象，為了説明盲目的仇恨是根本不區分對待歷史與現實的狹隘民族主義的泛濫。

B．等舉張憲文編輯史書的事例，説明空泛的口號是無用的，紮實有力的史實才能教育他人，啟發自己，才是反擊日本右翼分子的有力武器。

C．舉水島悟所拍電影的事例，意在説明謊言是需要行動來戳穿的，而那些空洞的言論在別人精心編造的謊言前毫無用處的。

D．舉梅汝璈的事例説明理*的戰爭史觀，是將戰爭的責任鎖定在具體的戰犯身上；狹隘的民族主義情緒，卻是空洞的國家名稱作為泄對象。

3．通讀全文，對“記住歷史，不要記仇恨”的理解不正確的一項是（）

A．一味空喊“銘記三十萬，謝絕日本人”“*日貨”、“日本人真不是東西”等口號，是一種狹隘民族主義的情緒發泄，是記住了仇恨，而不是記住了歷史。