仲永之通悟 [*]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之為眾人,則其受於人者不至也。...
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問題詳情:
仲永之通悟
[*]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
(節選自《傷仲永》)
[乙]人之為學,不日進則日退。獨學無友,則孤陋①而難成。久處一聲,則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域,無車馬之資②,猶當博學審①問,古人與稽④,以求其是非之所在,庶幾⑦可得十之五六。若既不出户,又不讀書,則是面牆之士,雖有子羔、原憲⑥之賢,終無濟於天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好學也。”夫以孔子之聖,猶須好學,今人可不勉⑨乎?
(節選自顧炎武《與友人書》)
[注]①孤陋:片面、淺陋。 ②資:盤纏。 ③審:詳細。 ④稽:探究、考察。 ⑤庶幾:差不多。⑥子羔、原憲:孔子的弟子。 ⑦邑:地方。 ⑧丘:孔子。 ⑨勉:勤勉,努力。
1解釋下列句子中加點字的意思。
(1)卒之為眾人 卒:___________________
(2)則其受於人者不至 至:___________________
(3)不幸而在窮僻之域 域:____________________
(4)終無濟於天下 濟:_____________________
2.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)其受之天也,賢於材人遠矣。
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(2)人之為學,不日進則日退。
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3.*文談“成才”,乙文談“做學問”,二者強調的重點各有不同。請根據你的理解,談談具體有什麼不同。
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4.*、乙兩文都具有較強的議論*,試分別概括兩文所論述的主要內容。
*文:____________________________________________________________
乙文:____________________________________________________________
【回答】
1.(1)終於 (2)達到 (3)地方(答“疆界”“區域”也算對): (4)幫助
2.(1)他的天資,比一般有才能的人高得多(2)人們做學問,如果不每天進步就會每天退步。不要求文字一致,翻譯正確、無語病即可)
3.*文強調要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”。乙文強調做學問要有研討的朋友,要認真鑽研書中的道理,要出門學習生活(或開闊眼界)
4.*文:論述了後天教育對成才的重要* 乙文:論述了“為學”不進則退的道理
知識點:散文類
題型:文言文閲讀
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