題、（20分）2014年10月召開的***屆四中全會審議並通過《**關於全面推進依法治國若干重大問...

問題詳情：

題、（20分）

2014年10月召開的***屆四中全會審議並通過《**關於全面推進依法治國若干重大問題的決定》。如何用“法”來協調社會關係是一個永恆的主題，古今中外許多思想家為此作出了各自的貢獻，給後人留下許多寶貴的精神財富。

材料一  後之人主，既得天下，唯恐其祚命之不長也，子孫之不能保有也，思患於未然以為之法。然則其所謂法者，一家之法，而非天下之法也……用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設一事以防其欺……法愈密而天下之亂即生於法之中，所謂非法之法也。                     ——黃宗羲《明夷待訪錄》

材料二 《五口通商章程》簽訂後，西方各國以*審判方式野蠻、監獄條件惡劣為藉口紛紛攫取了在*的領事裁判權，但他們在審判中依據各自所屬法律所規定的審判原則處理案件，令人耳目一新，使時人得以更直觀的方式與西方審判制度、審判觀念、審判原則相接觸。1906年清*着手司法官制改革：改刑部為法部，統一管理司法行政，不再兼理審判；改大理寺為大理院，作為*審判機關，專掌最高審判。

                               一一龔春英《清末審判制度改革與*法制近代化》材料三  法律就是人類的理*……法就是這個根本理*和各種存在物之間的關係，同時也是存在物彼此之間的關係。……有一條基本規律，就是隻有*可以制定法律……立法權和行*集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了；因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，並暴虐地執行這些法律。……如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行*合二為一，法官便有*者的力量。           ——孟德斯鳩《論法的精神》

材料四  “法制”就是法律制度……而“法治”即法的統治（Rule of Law），法律至上，標誌着**……“法治”的本質不是“治民”，而是“民治”，是*當家作主治理國家、行使*權利的形式和保障；應當把法律看成是*自己創造出來用來規範自己行為、保障自己權益的社會公約，是維護自己合法權利的工具，它具有至上的權威。

                                      ——童光政《二十世紀*法制文明的演進》

據材料，回答問題：

（1）據材料一，指出黃宗羲對封建社會的法律進行了怎樣的批判？分析其意義。（6分）

（2）據材料二，分析清末司法制度改革的原因。（6分）

（3）據材料三，概述孟德斯鳩的法律思想。（6分）

（4）據材料四，指出20世紀末*提出的“法治”目標。（2分）

【回答】

（20分）

（1）批判：“為一家之法”（法律體現君主的意志）；“法密而天下亂”（法律嚴密造成社會矛盾）（4分）意義：為*近代反對*主義提供了有力的思想武器（2分）。

（2）原因：*原有司法審判制度存在弊端；西方審判制度和觀念的傳入；司法*喪失的刺激（列強攫取領事裁判權）。（6分）

（3）法律思想：認為法由理出；只有*可以制訂法律。主張立法、行政、司法三權分立並相互監督；法律必須保護每個人的*；法律必須限制*權力；司法*等（6分，答出3點即可）

（4）目標：*當家作主、法律至上。（2分）

知識點：西方人文精神的發展 啟蒙運動

題型：綜合題