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> 27.北宋僧人契嵩説:儒教“大有為”而“治世”,佛教“大無為”而“治心”,二者皆“聖人之教也,其所出雖不同,而...

27.北宋僧人契嵩説:儒教“大有為”而“治世”,佛教“大無為”而“治心”,二者皆“聖人之教也,其所出雖不同,而...

問題詳情:

27.北宋僧人契嵩説:儒教“大有為”而“治世”,佛教“大無為”而“治心”,二者皆“聖人之教也,其所出雖不同,而同歸於治”。這反映了

A.佛教主動適應社會現實    B.儒、佛開始出現合流

C.佛教成為社會主流思想    D.儒學統治地位發生動搖

【回答】

【*】A

27.北宋僧人契嵩説:儒教“大有為”而“治世”,佛教“大無為”而“治心”,二者皆“聖人之教也,其所出雖不同,而...

考點:*傳統文化主流思想的演變·宋明理學·儒學、佛思想的發展  

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:選擇題

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