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 (一)閲讀下面的文言文,完成10~13題。(18分)焚驢志【金】王若虛歲己未,河朔大旱,遠邇焦然無主賴。鎮陽...

問題詳情:

 (一)閲讀下面的文言文,完成10~13題。(18分)焚驢志【金】王若虛歲己未,河朔大旱,遠邇焦然無主賴。鎮陽...

 (一)閲讀下面的文言文,完成10~13題。(18分)

焚 驢 志

【金】王若虛

歲己未,河朔大旱,遠邇焦然無主賴。鎮陽帥自言憂農,督下祈雨甚急。厭禳①小數,靡不為之,竟無驗。既久,怪誣之説興。適民家有產白驢者,或指曰:“此旱之由也。雲方興,驢輒仰號之,雲輒散不留。是物不死,旱胡得止?”一人臆倡,眾萬以附。帥聞,以為然,命亟取,將焚之。 

驢見夢於府之屬某曰:“冤哉焚也!天禍流行,民自罹之,吾何預焉?吾生不幸為異類,又不幸墮於畜獸,乘負駕馭,惟人所命;驅叱鞭箠,亦惟所加。勞辱以終,吾分然也。若乃水旱之事,豈其所知,而欲置斯酷歟?孰誣我者,而帥從之!禍有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也。殷之旱也,有桑林之禱,言出而雨;衞之旱也,為伐邢之役,興師而雨;漢旱,卜式請烹弘羊;唐旱,李中敏請斬鄭注。救旱之術多矣,盍亦求諸是類乎?求之不得,無所歸咎,則存乎天也,委焉而已。不求諸人,不委諸天,以無稽之言,而謂我之愆。嘻,其不然!暴巫投魃②,既已迂矣,今茲無乃復甚?殺我而有利於人,吾何愛一死?如其未也,焉用為是以益惡?濫殺不仁,輕信不智,不仁不智帥胡取焉吾子其屬也敢私以訴” 

某謝而覺,請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨,則彌月不解,潦溢傷禾,歲卒以空。人無複議驢。

【注】①厭禳(ráng):祭祀鬼神以祈求消除災禍。②暴巫投魃(bá):暴,同“曝”,指令巫婆神漢在太陽地裏祁雨,驅趕旱鬼。 .

10. 下列各組句子中,對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(    ) 

A.適民家有產白驢者                適:正巧

B.而天者可以委之也                委:委託

C.殺我而有利於人,吾何愛一死      愛:吝惜

D.人情初不懌也                    懌:高興

11. 文中畫波浪線部分的語句,斷句正確的一項是(    )

A.不仁不智/帥胡取焉吾/子其屬/也敢私以訴

B.不仁不智帥/胡取焉/吾子其屬/也敢私以訴

C.不仁不智/帥胡取焉/吾子/其屬也/敢私以訴

D.不仁不智帥/胡取焉吾/子其屬也/敢私以訴

12.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(    )

A. 本文是一篇寓言小品,賦予白驢以正面的形象特點,它敢於陳情衙府,分析禍福,因古*今,直斥奸佞,成為正直敢言、有膽有識的人的象徵。

B. 白驢“乘負駕馭”,勞辱終生,這使人聯想到像牲口一樣終年*苦的農夫,但它遠非任人宰割之輩,白驢的形象本身包含着作者為受欺者鳴不平、激憤於世道昏暗的戰鬥意志。

C. 白驢最為精闢的見解在於“禍有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也”,其中“人者可以自求”是白驢見解的核心,貫通上下。

D. 文章引用典故來*實自己的議論,託物言志,筆意冷峻,同時運用對比手法,將白驢與鎮陽帥、眾人對比,雖肯定了鎮陽帥勤政愛民的一面,但對他督下祈雨的做法不滿;也揭示了無知妄測、人云亦云的可驚可駭。

13.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)

(1)厭禳小數,靡不為之,竟無驗。(3分)

(2)不求諸人,不委諸天,以無稽之言,而謂我之愆。(3分)

(3)而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!(3分)

【回答】

B   委:順隨,即聽任不管,聽之任之。

C  12 D 並未肯定鎮陽帥勤政愛民,對他只知督下祈雨,愚蠢至極卻自言憂農的言行諷刺尖鋭。

[參考譯文]

己末年間,河朔發生大旱。遠近的莊稼都被烈日烤焦,老百姓沒有依靠。鎮陽帥自己説他很憂慮老百姓的生計,於是就急急忙忙地督促下屬求雨。祭神消災這類小的法術,沒有不做的,最終也沒有效果。日子長了,一些怪異荒誕的説法就產生了。碰巧有户百姓家裏生了一頭小白驢,有人指着這頭白驢:“這就是旱災的禍根。雲剛剛出現,白驢就仰頭朝天鳴叫,於是雲就四散不留。不殺死這頭白驢,旱災怎麼能結束?”一個人憑空倡議,數以萬眾跟着隨聲附和。鎮陽帥聽説後,也認為有道理,於是就吩咐趕快把白驢抓起來,把它燒死。

一天晚上,白驢託夢給帥府中的某個屬僚,説“大帥要燒死我,實在是冤枉啊!天災流行,百姓受苦,這跟我有什麼關係呢?我不幸的投胎成異類,又不幸成了禽獸家畜。負重駕車,聽人吩咐;更要經常捱罵受打,*苦勞累、忍辱負重地一直工作到死,這是我的本分。至於這水旱之類的災禍,哪裏是我所能知道的,卻想置我於死地?不知是誰在誣陷我,可大帥卻採納了他們的建議。災禍有的是來源於上天,有的是人為的,人為的災禍可以尋找追究責任,來源於上天的只好聽之任之了。殷代大旱,商湯有桑林之禱,剛一開始禱告就下雨了;衞國大旱,是提醒衞國去*無道之邢,*隊剛出徵就下雨了;漢時大旱,卜式奏請處死桑弘羊;唐時大旱,李中敏奏請斬殺鄭注。能抵抗旱災的辦法多的是啊,為什麼不尋求殷衞漢唐那些做法呢?如果找不到辦法,又無處歸罪,那麼就把責任推給上天,聽之任之吧。不從人身上尋找原因,不把責任推給上天,根據那些無稽之談,把旱災説成説是我的過錯,咳,真是太不講道理呀!指令巫婆神漢在太陽地裏祁雨,驅趕旱鬼,就已經很迂腐了,現在這樣做的話恐怕就更荒唐了吧?如果殺了我對百姓有利,那麼我為什麼吝惜生命,貪生怕死呢?如果事情不是這樣,做這樣的事來增加罪惡有什麼好處?濫殺無辜是不仁的,輕信謠言是不明智的,這種不仁不智的事情,大帥為什麼要做呢?您是他的屬僚,所以,我斗膽私自向你申訴。”.

    屬僚連忙向白驢道歉,睡醒起牀之後,向鎮陽帥請求放了白驢。起初,人們都很不高興。過了不久就下起了大雨。整整一個月,也沒有停止,於是又發生了水澇,傷害了莊稼,直到年底,一點收成都沒有。從此以後,人們再也不議論白驢了。

知識點:散文類

題型:文言文閲讀

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