無以造句怎麼寫
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臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終餘年。祖孫兩人,更相為命。
君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。
非淡泊無以明志,非寧靜無致遠。
學須靜也,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成*河。
布勤,無以成就事業;不廉,難以凝聚人心。
無刺痛無以叫青春,未徹骨怎能道愛情。張子萱
夫學須志也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。諸葛亮
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非靜無成學。諸葛亮
無私德則不能立,合無量數卑污虛偽殘忍愚懦之人,無以為國也;無公德則不能團,雖有無量數束身自好、廉謹良願之人,仍無以為國也。
心有不甘,卻無以為繼。劉同
非力車農無以富邦也。桓寬
在郭昆燾,諸如此類,無非尋常事,亦無意身後聲名,所以,滿箱書札“為人攫去不置問”,瀟灑到無以復加。
責己無以,智者有不能給,求焉無饜,天地有不能瞻也。
林雲站了起來,眼神空洞,再無以前的神采,只有無盡的屯落。
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成*海;積土成山,積水成淵;繩鋸木斷,水滴石穿。
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成*海;積土成山,積水成淵;繩鋸木斷,水滴石穿。
體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養其大者為小人,養其大者為大人。
文以識為主,認題立意,非識之高卓精審,無以中要。劉熙載
而孔子則斷言“不學詩無以言”,詩可以“興觀羣怨”,載道、濟世、傳家。
奴顏卑膝厚顏無恥無恥無以復加。
非新無以為進,非舊無以為守。
非寧靜無以致遠,非淡泊無以明志。
主,不可以無德,無德則臣叛;不可以無威,無威則失權。臣,不可以無德,無德則無以事君;不可以無威,無威則國弱,威多則身蹶。
靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成*海。
王文靜“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終餘年……烏鳥私情,願乞終養。
父不能知其子,則無以睦一家;君不能知其臣,則無以齊萬家。
採葑採菲,無以下體,德音莫違,及爾同死。
賢者恆無以自存,不賢者志滿氣得。
天養心中悲憤的無以復加,只覺得蒼天無眼,讓自己落入賊窩。
伏睹魏王,自登位以來,德布四方,仁及萬物,越古超今,雖唐虞無以過此。
但是由於無所求便無以迫之,所以歸根到底還是因為億兆微塵,各有各的所求。
他傷心得無以復加,好像一個被挖空了心的蘋。
非儉無以養廉,非廉無以養德。
非淡漠無以明德,非寧靜無以致遠,非寬大無以並覆,非正平無以制斷。文子
上仁為之而無以為;上義為之而有以為。
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮
滴水之恩湧泉相報,湧泉之恩無以為報,九州的規矩是,無以為報時我們一般以身相許。
天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
非學無以廣才,非志無以成學。諸葛亮
無才無以立足,不苦不能成才。
設非嚴立章程,無以清弊源而遏寇風。
恩公大德,雙兒無以為報,願用賤身侍候公子身前鞍後,以報大恩。
目失鏡,則無以正鬚眉;身失道,則無以知迷惑。韓非子
學不博無以通其變,思不精無以燭其微。
儒家向來重“禮”,強調“不知禮,無以立”“無禮義,則悖亂而不治”。
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