勝之造句怎麼寫

餘素樸陋,雖有參選之心,並無必勝之志。

今既知其取勝之資,即當窮其取勝之術,豈可偷安苟且,坐失機宜。

此處逢山開道,遇河架橋,田某可勝之。

你所陷入的戰爭，主必臨陣戰而勝之。

果能舉左提右挈之實，寧復有南強北勝之虞？

而戰爭的至勝之道就是,知己知彼方能百戰百勝,誰能做到運籌帷幄,那誰就是勝者為王。

人好剛，我以柔勝之；人用術，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。金纓

繼來之能戰,戰之能勝之後,凱美瑞剩下的就是天下布武,開疆拓土了。

他在大獲全勝之際，看起來是多麼虛弱和蒼白啊！

此後,校舍逐年增添,學府高峙津沽,蔚為名勝之地。

旅順口,扼要之所,口門嚴實,山列疊嶂,進可戰,退可守,實乃形勝之地。

此樓原高四層,雖無魁星踢鬥之設,而有開卷覽勝之幽。

主公,自隨主公以來雖有大戰,但皆是必勝之戰,像今次這般,以少勝多,以寡敵眾,出奇制勝,還是第一次,也是我第一次領教師父,漢家猛虎,之威勢,名不虛傳啊。

也正由於在獲勝之前，勝利者對*並不抱多少期待，所以在事後，他也無需對他們感到害怕。

從歷史觀點來看，殖民時代的寫作，是有其引人入勝之處的。

我們不害怕承受錯誤，只要理*仍在，就能輕鬆地戰而勝之。

哼哼!*營之中,豈是你等武人爭強鬥勝之所?凡有冒犯者,皆以叛逆而論,一概殺之!

縱觀整個人類戰爭史，凡是戰功卓著的將帥都是善用奇正魔方活用戰法制勝的高手，正可謂“奇正者，用兵之鈐鍵，制勝之樞機也”。

明白了這個，在猜拳大戰之前吃一頓豐盛的早餐或者做個健康纖體運動都會成為你的制勝之道。

得勝之師何懼流散的敗賊,有道是雄飛雌伏,我大*何不借助雷霆之威,一鼓作氣蕩平金川。

在拉波哀西看來，要想改變這種受奴役狀態甚至不需“戰而勝之，……國人無須為自己做任何努力，只要自己不反對自己就行了”。趙越勝

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣！

形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。

是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強。

故知勝有五：知可以與戰、不可以與戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。孫子

哀兵必勝之説!乃是兵家激發士兵無畏之力，而獲得勝利之法。

關中形勝之地,而以弱才小兒守之,非經遠之規也。

但就是這半個時辰,卻讓他打出了這麼一場以少勝多的完勝之仗。

故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強。

錫耶納的主要廣場是意大利的名勝之一。

二萬漢*不足道哉,讓他們全部過河又何妨,半渡擊之勝之不武。

時*引得勝之兵，陳列於河上，有土人簞食壺漿以迎之。

其取勝之處並非白話對文言的勝利，而在於思想、機智、心情的兩極銜接，極為融洽。

於是我鬥志突然高漲，結果雖然勝之不武，但真的得到了年級第一。

何況*這麼一座雄偉之城,宮殿巍峨,形勝之地,一旦毀於戰火,總需重建,豈非又是勞民傷財!

三*齊整,陳勢以固,深溝高壘,又有大風甚雨之利,三*無故旌旗前指,金鐸之聲揚以清,鼙鼓之聲宛以鳴,此得神明之助,大勝之徵也。

爭強與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益，但也是偏見向真理低頭的死敵。

反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。

雖有參選之心,並無必勝之志。

而戰爭的至勝之道就是，知己知彼方能百戰百勝，誰能做到運籌帷幄，那誰就是勝者為王。

他習慣了彪悍的後衞，通常都能戰而勝之。

敵固無小,蜂蠆有毒,何可輕乎?諸*當臨事而懼,好謀而成,先為不可勝,乃制勝之術耳。

艱苦奮鬥精神無論在過去、現在還是將來,都是我們的立業之本、取勝之道、傳家之寶。

你千萬別高興的這樣早,所謂兵無常形,用兵絕無必勝之道,一招不慎滿盤皆輸,我現下心中尚無一分勝算。

用心多使氣勝心，毎心有所不善者，常使氣勝之。

察既居形勝之地,折節下士,樹恩百姓,勇俠之士多附之,境內稱治。

先主姓劉,諱備,字玄德,涿郡涿縣人,漢景帝子中山靖王勝之後也

制勝之道，源於優質服務！

旅順口，扼要之所，口門嚴實，山列疊嶂，進可戰，退可守，實乃形勝之地。

而這李易卻是一個逞強好勝之非。

股勝之不驕敗之不餒的正氣，是一種寬廣豁達的胸懷，是一份"威武不屈。