蟪造句怎麼寫

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，又有誰能知道天地存在了多久？故事便是從這莫邪古地開始。

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,又有誰能知道天地存在了多久?故事便是從這莫邪古地開始。

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記憶像是一張佈滿了窟窿的槁木，看上去吸附了很多東西，其實光*劃過，那些看不見的東西，便容易叫人忘記了。人的一輩子，比朝菌長，比蟪蛄長，總是一路走，一路丟失。

這世界上很多奇觀，當我們沒有見過的時候，它不能喚醒我們心中的優美。你會覺得康德所謂的仰望心空，是一件遙不可及的事情。我們對很多事情不敬畏，是因為我們從沒見識過。正如莊子所説的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”，朝生暮死的菌類不知道月有*晴圓缺，田間的蟪蛄不知道春天過去還有秋天，是因為他們的壽命太短，沒活過那麼長。所以人的眼界會決定他的胸襟，眼界越大，就會變得越沉默和謙恭。我們之所以狂妄，是因為還沒有體驗過天高地厚。我走在遼闊的草原上，覺得回到了冥冥之中最温暖的記憶裏，因為那個地方吹着自由的風，儘管炙熱，但卻沒有都市中的霧霾，也沒有人與人之間小心翼翼的猜忌與拘束。

説起童年對草間事物的印象，我很喜歡清人沈復在《浮生六記》裏的描述：“見藐小之物，必細察其紋理，故時有物外之趣。”在兒時的沈復眼中，夏日的蚊子是騰雲駕霧的白鶴，牆邊凹凸的土堆和叢草是丘塹和樹林，其間的蟲蟻則有如山中野獸……這是孩童藉由微小事物，用以小見大的視角，來想象更為廣闊的外部世界的生動方式，是一種由小及大的認識過程。現在，我已成年，讀《莊子• 逍遙遊》中論説鯤鵬蟪蛄“小大之辯”，又感今日我雖知世界之廣大至浩浩宇宙，對身旁微小卻日漸不察，則沈復所言“物外之趣”當真只能是童年記憶麼？如莊子之“與天地精神往來”，其往來難道又僅限於宏闊之物麼？當自己開始以笨拙的筆觸慢慢畫下草間這些微小的人事往來，並未覺得對認識天地之精神有礙，倒為理解現實之事物多

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

人之於蒼穹，如同朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

蟪蛄不知春秋，井底之蛙，這些不知道真正逍遙的可貴……

田裏的禾苗吐出長長的蟪子、穗子，火辣辣的太陽一曬，個個都很飽滿，很快變得金黃。

時過境遷，但這兩句話，充分説明了蟪蛄和黑蚱蟬出現的時間不同，給我印象很深，年年夏天都會想起來。

徐應知神*不變，只説道：“朝菌與蟪蛄，螻蟻與我，並無不同，怨憤天地，豈不可笑？” …… 要説起來…… 縱有萬古雲霄，一家一國的興衰重要麼？ 橫有千人往復，一人死生與寵辱重要麼？ 居高臨下，徐應知説的一點錯也沒有，世上誰都明白這個道理。可凡塵三尺，小到一人一家，大到一方一國，誰不在為諸多“瑣事”殫精竭慮？那些生離死別、愛憎情仇，於千秋百代確實不過是大風捲浪一百花，不值一提。 但真切的落在誰的頭上，不是一段錐心之痛呢？ 只要不瞎，誰站在遠處都看得見綿綿河山壯闊，可是身在山中，誰又能在雲霧深處找到自己身在何方？

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,凡人仰觀蒼天,不知自己身在井底。

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蟪蛄不知春秋,井底之蛙,這些不知道真正逍遙的可貴……

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋.

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。秋來春去，春華秋實，周而復始，春秋永世不得相遇。而我與你春秋得以相見，生何有幸。