黑爺爺經典語錄

識人有七種謬誤: 一是對傳聞的誤導有偏聽偏信的錯誤。二是待人接物被個人的好惡迷惑。三是惴度人的志向大小出現誤差。四是欣賞人物的才質有早晚的疑惑(只識早智而速成者而不識晚智而晚成者)。五是有隻賞識與自己材質同類的人的嫌疑。六是有以地位財富論才能的詭辯。七是觀察奇異之人時有“尤妙”(大智若愚)與“尤虛”(金玉其外而敗絮其中)的判斷失誤

塵世間的每一朵玫瑰都是有刺的，如果因為怕刺扎手，就此舍之，那麼你永遠也不能得到玫瑰的*芳

聖人們被歷代*人捧到了天上，頂禮膜拜兩千年，但正是由他們開創的文化只不過被統治者當作作惡的為所欲為的遮羞布而已。一直到現在還有人在鼓吹“新儒家”，要讓自己的 孩子們繼續“讀經”，真是撞了南牆還死不回頭，沒救了

人的生物*層次的惡，主要表現為惡的潛意識，任何人在這個層次上都具有以鄰為壑、損人利己的傾向，即任何人都自然地有作惡的潛在*或傾向*。在社會 生活中只要人們缺乏外部的壓力，這種潛在的可能*就會變成顯在的可能*，從而產生真實的惡意識，乃至惡行為。這就是我們經常説的“原惡”。人的社會*層次 的惡，則主要表現為有意識的惡，以及表現為行為的惡，如詐騙、強姦、盜竊、搶劫、殺人等

凡是愛打聽消息的好事之徒每每善妒。要知道，他之所以勞心費力地剌探別人的情況，不是因為這些勞碌與他的利害相關，而是因為他通過觀察別人的禍福而得到一種看戲般的快感。而且，一個人如果專注於自己的事情，就不會一心為嫉妒蒐集素材了。因為嫉妒是一種追求剌激的慾望，像在大街上徘徊而不肯回家的人，正所謂好管閒事的人必定是心懷鬼胎的人

自私自利是人之本*，欺騙和謊言是謀生的手段

在*古代，甚至今天，説人*本惡，或人生來就自私是絕不會受歡迎的。楊朱説“人不為己，天誅地滅”，本來一語道破天機，但這樣的觀點遭2000年的唾罵，也決不會成為占主導地位的思想。墨子講“兼愛”，孟子斥之為“無父“無君”，是“禽獸 ”。*人好講假話，好講漂亮話，好講面子，還要理直氣壯地講，其實早從孔孟時代就開始了。試想，在一個由原惡的人組成的社會中宣揚“克己復禮“清心寡慾“上智下愚”，會是個什麼樣的結局？只能是惡人當道，好人受氣，甚至有生命之憂。正如詩人北島所説“卑鄙是卑鄙者的通行*，高尚是高尚者的墓誌銘”，一語道出了*文化的基本特徵。聖人們被歷代*人捧上天，頂禮膜拜兩千年，但正是由他們開創的文化只不過被統治者當作作惡的為所欲為的遮羞布而已

對於無賴而言，謙恭有禮的言行就是噪音，這是因為他們聽不懂有教養的言語

這個世上，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益，人與人交往的本質就是利益交換

簡明扼要的言談能夠使人變得愉快，取得事半功倍的效果。簡潔雖然有失草率，但能夠讓人感到親切。好事做到簡潔，就會收穫雙倍的好。壞事做到簡潔，其壞處就會加速削減。少而精要遠遠好過多而雜。我們都知道，誇誇其談的人一般都缺少才智，他們做不好任何事情