向西方學習，探索強國禦侮之道是近代思想解放潮流，東西方文化的碰撞產生了近代*富有時代*的思想火花。閲讀材料，...

問題詳情：

向西方學習，探索強國禦侮之道是近代思想解放潮流，東西方文化的碰撞產生了近代*富有時代*的思想火花。

閲讀材料，回答問題。 （共18分）

材料一   *傳統的以倫理為基礎的國家觀，由皇權神授推衍出“朕即國家”，而國家(統治者)是家長，被統治者是子民，“家長”對“子民”理論上具有無限的管理權與責任。……在這種理論結構中，每個人都存在於嚴密的“三綱五常”之中。君主的權力來自“神授”，因此其權威神聖不可侵犯，“個體”無條件地受其宰控，沒有個*，更沒有自由。

——雷頤《*近代國家觀念變遷與反傳統思想源流》

材料二   在戊戌維新時期，梁啟超為代表的維新志士們批判舊的國家觀念，介紹西方新觀念。他們認為西方之所以民富國強，關鍵在其興民權、開議院，人人有自由之權，國事決於公論。 ……國者何？積民而成也。國政者何？民自治其事也。愛國者何？民自愛其身也。故民權興則國權立，民權滅則國權亡。愛國必自興民權始。

 ——粱啟超《愛國論》

材料三   維新運動的領導人是學者康有為和梁啟超，他們印刷了一系列小冊子，重新解釋了儒家思想，為帝國體系下發生的鉅變進行辯護。康有為和梁啟超並不追求保持*的農業化社會和文化傳統，而是尋求再造*並使之轉變為強有力的現代工業化社會。

——[美]傑裏·本特利 赫伯特·齊格勒《新全球史》

材料四   陳獨秀等倡導“*”的直接目的，並非立即創建**制度，而是傳播西方資產階級的*自由觀念，進行*自由觀念的啟蒙，為**營造社會基礎，從根本上動搖封建主義的根基。                  

——聶家華 劉洪森《*近代史綱》

(1)概括材料一、二“國家觀”的主要區別。結合所學知識，分析材料二“國家觀”的時代意義。(6分)

(2)據材料三並結合所學知識，概述康梁如何“重新解釋”了儒家思想，這對“帝國體系下”發生的“鉅變”有何作用？康梁在19世紀末的活動對*“轉變為強有力的現代工業化社會”有何貢獻？(6分)

(3)據材料四，概括指出陳獨秀等人的*理想，並從近代化的角度評價陳獨秀等人掀起的新文化運動。(6分)

【回答】

 (1)區別：材料一認為國家*在君，材料二認為國家*在民。(2分) 意義：否定君主*制度；思想啟蒙。(4分)

(2)通過撰寫《新學偽經考》《孔子改制考》等著作，把西方*學説與傳統的儒家思想相結合；（2分）

作用：動搖了封建統治恪守古訓、反對變法的理論基礎，促進了思想解放，為“帝國體系下的鉅變”奠定了思想基礎。(2分) 貢獻：揭開了近代*“制度變革”的序幕。(2分)

(3)理想：為**營造社會基礎，建立完美的**。(2分) 評價：新文化運動，動搖了儒家思想的正統地位，形成了深刻的思想解放運動；將近代*向西方的學習推進到思想變革的階段，為*近代化的進一步深入發展奠定了思想基礎。(4分)

【解析】

試題分析：（1）根據材料一中“皇權神授、朕即國家”等信息可知，材料一認為國家*在君。根據材料二中“國者何？積民而成也。國政者何？民自治其事也。愛國者何？民自愛其身也”等信息可知，材料二認為國家*在民。材料一重在表述君主*限制了個體的自由與發展，其意義在於對君主*制度的否定。材料二重在介紹*個體的權利與自由，在當時起到了思想啟蒙的作用，促進了*的覺醒。

（2）康有為撰寫了《新學偽經考》、《孔子改制考》，把西方*學説與傳統的儒家思想相結合，藉助經學的外衣，否定君主*統治，宣傳維新變法的必要*和合法*。康有為的觀點有力地抨擊了封建頑固勢力，從根本上動搖了封建統治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎，起到了思想啟蒙的作用，促進了*的覺醒。康梁在19世紀末的活動使得*學習西方深入到*制度領域，揭開了近代*“制度變革”的序幕。

（3）根據材料四中“而是傳播西方資產階級的*自由觀念，進行*自由觀念的啟蒙，為**營造社會基礎”可知，陳獨秀的*理想是為**營造社會基礎，進而建立完美的**。新文化運動猛烈地衝擊了封建思想的統治地位，使人們的思想得到空前的解放；使*人學習西方更進一步，深入到思想文化領域，從思想方面促進了*的近代化。

考點：思想解放的潮流·維新思想、新文化運動·康有為維新思想的特點及意義、新文化運動的意義。

知識點：近代*的思想解放潮流

題型：綜合題