閲讀下面的文字，完成16～19題。採蒲台的葦孫犁我到了白洋澱，第一個印象，是水養活了葦草，人們依靠葦生活。這裏...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成16～19題。

採蒲台的葦

孫犁

我到了白洋澱，第一個印象，是水養活了葦草，人們依靠葦生活。這裏到處是葦，人和葦結合的是那麼緊。人好像寄生在葦裏的鳥兒，整天不停地在葦裏穿來穿去。

我漸漸知道，葦也因為*質的軟硬、堅固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大頭栽因為*白、高大，多用來織小花邊的炕蓆；正草因為有骨*，則多用來鋪房、填房鹼；白毛子只有漂亮的外形，卻只能當柴燒；假皮織籃捉魚用。

我來的早，澱裏的凌還沒有完全融化。葦子的根還埋在*冷的泥裏，看不見大葦形成的海。我走在澱邊上，想象假如是五月，那會是葦的世界。

在村裏是一垛垛打下來的葦，它們柔順地在婦女們的手裏翻動。遠處的*聲還不斷傳來，*的創傷並沒有完全平復。關於葦塘，就不只是一種風景，它充滿火*的氣息，和無數英雄的血液的記憶。如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。

這裏的英雄事蹟很多，不能一一記述。每一片葦塘，都有英雄的傳説。敵人的*火，曾經摧殘它們，它們無數次被火燒光，*的血液保持了它們的清白。

最好的葦出在採蒲台。一次，在採蒲台，十幾個幹部和全村男女被敵人包圍。那是冬天，人們被圍在*上，面對着等待收割的大葦塘。

敵人要搜。幹部們有的帶着*，認為是最後戰鬥流血的時候到來了。婦女們卻偷偷地把懷裏的孩子遞過去，告訴他們把*支*在孩子的褲襠裏。搜查的時候，幹部又順手把孩子遞給女人……十二個女人不約而同地這樣做了。仇恨是一個，愛是一個，智慧是一個。

*掩護過去了，闖過了一關。這時，一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：“你是八路？”“不是！”“你村裏有幹部？”“沒有！”敵人砍斷他半邊脖子，又問： “你的八路？”他歪着頭，血流在胸膛上，説：“不是！”“你村的八路大大的！”“沒有！”

婦女們忍不住，她們一齊沙着嗓子喊：“沒有！沒有！”

敵人殺死他，他倒在*上。血凍結了，血是堅定的，死是剛強！

“沒有！沒有！”

這聲音將永遠響在葦塘附近，永遠響在白洋澱*的耳朵旁邊，甚至應該一代代傳給我們的子孫。永遠記住這兩句簡短有力的話吧！

16．文中第一段畫線部分説“這裏到處是葦，人和葦結合得是那麼緊”。請問，“人和葦結合”具體表現在哪些方面?（5分）

答：                                                       。

17．閲讀畫線語句，聯繫上下文，回答問題。（8分）

⑴“正草因為有骨*，更多用來鋪房、填房鹼”一句有何作用?

答：                                                      。

⑵作者為什麼説“最好的葦出在採蒲台”?

答：                                                               。

18．聯繫全文看。白洋澱*有着怎樣的品質?作者是怎樣表現這種品質的?（4分）

答：                                                           。

19．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（4分）

    A．本文與《荷花澱》相比，題材相同，風格一致，都表現了白洋澱*積極向上、不甘落後的精神風貌，充滿了*的樂觀主義情調。

    B．文章先描繪了葦的茂盛，葦塘的浩蕩，然後轉入敍事寫人，以物襯人，自然合理。

    C．文中的葦，作為作者歌頌立意的寓託物和行文的脈絡，貫穿全文，地位顯赫，可以説處處皆葦，處處皆人。

    D．本文之所以感人，關鍵是感情熾熱至真，尤其是文章結尾段，含蓄而深沉地表達了對白洋澱*的讚頌之情。

E．本文語言簡潔樸實、一方面有利於表現普通民眾的樸實品質，另一方面也使文中“短兵相接”的場面真實、可信。

【回答】

16．（5分）①白洋澱人依靠葦生活；葦是人的養育者，又是人形影相隨的好朋友。②葦的*質與自洋澱人的精神品質是一致的，密不可分。

17．（8分）⑴既交代了葦的一種用途，又為下文讚揚自洋澱*的英雄氣概做了情感上的鋪墊。

⑵這句話明為寫葦，實則寫人。在採蒲台發生的雄壯舉，最具有葦的“骨*”，最能表現白洋澱*的可貴品質。

18．（4分）①熱愛家鄉，仇恨敵人，機智勇敢，堅定剛強。②運用白描手法。先寫“無聲”的動作，後寫響亮的語言，給人以身臨其境之感；先從“面”上寫集體的行動，後從“點”上寫“四十多歲的人”的壯舉，使得人物精神品質互相補充。

19．（4分）C、E 解析：A項“積極向上，不甘落後的精神面貌”“*的樂觀主義情調”不當；B項文中沒有描繪“葦的茂盛”“葦塘的浩蕩”；D項“含蓄而深沉”不當。

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