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> 梁啟超在1922年這樣認為:“孟子常説:‘天下之生久矣,一治一亂。’這句話可以説是代表舊史家之共同觀念。……我...

梁啟超在1922年這樣認為:“孟子常説:‘天下之生久矣,一治一亂。’這句話可以説是代表舊史家之共同觀念。……我...

問題詳情:

梁啟超在1922年這樣認為:“孟子常説:‘天下之生久矣,一治一亂。’這句話可以説是代表舊史家之共同觀念。……我...

梁啟超在1922年這樣認為:“孟子常説:‘天下之生久矣,一治一亂。’這句話可以説是

代表舊史家之共同觀念。……我們平心一看,幾千年*歷史,是不是一治一亂的在那裏循

環?何止*,全世界只怕也是如此。埃及呢,能説現在比‘三十王朝’的時候進化嗎?印度

呢,能説現在比優波尼沙曇成書、釋迦牟尼出世的時候進化嗎?……又如漢、唐、宋、明、

清各朝*比較,是否有進化不進化之可言?所以從這方面找進化的論據,我敢説一定全然

失敗。”在這裏,他想要強調的是(    )

A.前代勝於當代,昨天勝於今天,歷史在倒退

B.“治亂論”比進化論更適合解釋某些歷史

C.一治一亂的史觀只適用於古代而不適應於現代史和當代史

D.古代歷史學比現代歷史容易解釋

【回答】

B

知識點:近代*反侵略 求*的鬥爭

題型:選擇題

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