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> 明末清初,遠離崑曲發源地的*,也以崑腔為時尚。吳*人史玄説,萬曆時,宮廷近侍“三百餘員兼學外戲。外戲,吳歈曲...

明末清初,遠離崑曲發源地的*,也以崑腔為時尚。吳*人史玄説,萬曆時,宮廷近侍“三百餘員兼學外戲。外戲,吳歈曲...

問題詳情:

明末清初,遠離崑曲發源地的*,也以崑腔為時尚。吳*人史玄説,萬曆時,宮廷近侍“三百餘員兼學外戲。外戲,吳歈曲...

明末清初,遠離崑曲發源地的*,也以崑腔為時尚。吳*人史玄説,萬曆時,宮廷近侍“三百餘員兼學外戲。外戲,吳歈曲本戲也”。隨着“梨園共尚吳音”的風行,竟出現“多少*人,亂學姑蘇語”的盛況。這一歷史現象反映出當時

A.陸王心學得到廣泛傳播                            B.崑曲吸收了京劇的戲曲元素

C.社會等級觀念日益弱化                             D.崑曲符合士大夫的文化品位

【回答】

D

【詳解】

從材料中可以看出,*的達官貴人和宮廷近侍學習崑曲的盛況,這從一個側面表明當時崑曲符合士大夫的文化品位,故D正確;A項與材料內容無關,B、C兩項與明末清初史實不符,均排除。故選:D

知識點:世界文化遺產 *的人類非物質文化遺產 崑曲

題型:選擇題

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