則造句怎麼寫

“怒則氣上，喜則氣緩，悲則其消，怒則氣下，驚則氣亂，思則氣結。

源清則流清，心正則事正。

規則還是不規則的，嗯？

怒則風生，愁則雨到，喜則駕霧騰雲，閒則搬沙弄水。

儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則萬惡懼縱。

儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。

古人云,窮則變,變則通,通則久。

窮則變,變則通,通則久,變者古今之公理。

中人之情也，有餘則侈，不足則儉，無禁則淫，無度則逸，從欲則敗。

外傷則內孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國危，國危則不安。

天下無書則已，有則必當讀；無酒則已，有則必當飲；無名山則已，有則必當遊；無花月則已，有則必當賞玩；無才子佳人則已，有則必當愛慕憐惜。

凡事豫則立，不豫則廢，言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疾，道前定則不窮。王肅

凡事豫則立，不豫則廢；言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。

戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進。

“奉公如法則上下平,上下平則國強”;“公則天下平矣”。

心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。

規則集是附加的。

女*則有不同。

有原則的符合固定程序、規則或紀律的

處朋友，務相下則得，相上則損。王陽明

子曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”。

要始終堅持因地制宜、因企制宜，宜農則農、宜林則林、宜果則果、宜牧則牧、宜生態旅遊則生態旅遊。

貨不怕假，回扣則靈；學不在深，拼爹則能；貌不在美，敢脱則名；球不在技，黑哨則贏；事不在大，送禮則成；妻不在醜，夫貴則榮；藝不在高，被潛則紅。

en規則：en規則的作用完全象ax規則，但希望後跟NW （非文字）產品。

臣聞明則有禮樂,幽則有鬼神,然則動天地,感鬼神,莫近於禮樂。

否則，它應拋出異常。

您怎麼理解擊球員規則？

哎呦，違反停車規則了。

地籟則眾竅是已,人籟則比竹是已,敢問天籟。

第一條原則是奉獻的原則：將你的身體獻給神。

外弦一二欲輕則用打摘,欲重則用勾剔;內弦六七欲輕則用抹挑,欲重則用劈託;中弦三四五欲輕則用抹挑,欲重則用勾剔。

只需引經據典,就可以從聖賢大經大法中演繹和派生出日常所需的行為準則和價值規範‘太虛一理,形為萬物,散為萬事,合則治,離則亂,順(之)則正,悖(之)則邪。

有狀態規則的例子包括大部分事件相關規則和一些推理規則的使用。

下一步是無限對創化原則的迴應，這個原則是遵循一的法則的最初變貌之一，自由意志。

仕則優則學，學而優則仕。

廉則威，公則明，嚴則正，令則通，思則變，勤則精，學則進，幹則興。

變則新，不變則腐；變則活，不變則板。李漁

無信則人危，無法則國亂。

天下有義則治，無義則亂。

言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀。

變則通，通則存，存則強。唐才常

恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。人之心境，多欲則忙，寡慾則閒。人之心術，多欲則險，寡慾則平。人之心事，多欲則憂，寡慾則樂。人之心氣，多欲則餒，寡慾則剛。金纓

君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則害成。

是故*無輜重則亡,無糧食則亡,無委積則亡。

否則，跳過這步。

合理*原則是對合法*原則的補充。

公安宣傳工作要正確引導輿論,必須正確把握黨*原則、實*原則、向*原則、時*原則、等*原則。

教學語言的語用原則包括話語的有效*原則和可接受*原則。

如果結果受規則的啟動順序影響，則需要為規則指定不同的顯著值。

這則消息是適時的。

兄弟不睦，則子侄不愛；子侄不愛，則羣從疏薄。

全新的規則出現,讓張文眼界開闊,一通百通之下,結合毀滅規則演化與之對應的規則,印*玄黃天地造化規則,推演魔界規則,重新構建魔界毀滅規則塔。

規則集包含規則列表，其中的規則聯合對一組輸入進行計算，併產生一個或多個結果。

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。老子

“怒則氣上,喜則氣緩,悲則其消,怒則氣下,驚則氣亂,思則氣結。

兵強則滅,木強則折,革固則裂,齒堅於舌則先敝。

恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。

劍不試則利鈍暗，弓不試則勁撓誣，鷹不試則巧拙惑，馬不試則良駑疑。

業力法則是説因果關係的法則。

這個原則是對承擔義務原則和成功原則的一種擴展。

人品高，則詩格高，心術正，則詩體正。王國維

白*情人節到，牢記四項基本原則：喝酒以不醉為原則；醉了以不失身為原則；失身以不承認為原則；承認了以不負責為原則。順祝白*情人節快樂！

變則通,通則久。

俗話説,窮則變,變則通,通則久。

古者寓兵於農,有事則戰,無事則耕,暇則講武。

孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。

夫婦有恩矣，不誠則離；交接有分矣，不誠則絕。

物體熱則漲，冷則縮。

我們已經討論了安全規則和衞生規則。

窮則變,變則通,通則久。

否則，他們不會改進的。

兵不雜則不利。長兵以衞，短兵以守。太長則難犯，太短則不及。太輕則鋭，鋭則易亂；太重則鈍，鈍則不濟。