散文造句怎麼寫

本文借用狹義散文的概念，並將研究對象縮小至抒情散文。

第三章是張承志散文的旁論部分，主要涉及張承志的學術散文、音樂散文和美術作品。

古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概稱散文。

文暢是在全國有影響的散文作家，其散文創作以關注時代、貼近生活、涵容文化見長。

我問你詩歌，你回我散文，簡直是文不對題。

從這篇散文來説，説文如其人是有道理的。

請把這段散文改寫成詩歌。

其中游宦文人所創作的散文作品，在*彎古典散文史上，更具有奠基者與啟蒙者的地位。

中華民族優秀文化,無疑包括先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清白話小説等,而其源頭是先秦散文。

唐代文宗李華的散文作品中，涉及歷史的文章較多。

頌文是我國古典散文中的重要文體之一，具有*的文體特徵與社會文化價值。

從歷史與現實的角度，審視我國散文創作的鮮明特*，提出辭意美是散文藝術的生命力所在。

他同時又是戲劇家，散文家，批評家和新聞工作者。

這篇散文,越讀越感覺其味無窮,含義深遠。

首先，有些“新散文”作家過於依賴思想的力量，這使散文的形象*減弱，也往往使散文的形而上空間捉襟見肘。

多麼好的一篇抒情散文啊！文筆細膩，寫出了春意濃濃的氣氛。

這一篇詩是言志的,那一篇散文是抒情的,兩篇文章不能混為一談。

我問你詩歌，你回我散文，簡直是文不對題。這篇作文根本文不對題，難怪分數這麼低下。

文學*後，口語入詩、詩歌散文化的追求曾導致“詩文合一”、詩文不分的傾向。

智慧的*文人令我思如泉湧。直至今日，我仍堅持用*文學的技巧和邏輯來寫英文散文。

那陣我沉浸在彌爾頓的散文中，他的迴腸百轉在我腦中久久不能消散。

倩女離魂、梁祝、西廂記、竇娥冤的文本，百部小説、諸子百家、詩詞散文、歷史典籍的文本。

茨維塔耶娃不僅以詩歌名世,其散文創作也別有異*,在俄國散文史上堪稱戛戛獨造,即使置之於世界文壇,也別具一格。

茨維塔耶娃不僅以詩歌名世，其散文創作也別有異*，在俄國散文史上堪稱戛戛獨造，即使置之於世界文壇，也別具一格。

我想對你愛戀的極短詩篇昇華為漫長的生活散文。

法國哲學家，散文家，史學家，其中最重要的思想家的啟示。

*的配合或動作有節奏地身體運動以配合詩或散文的敍説

他們背誦了一首散文詩，就像你從這篇文章看到的，是關於讓他們倆演奏夢想，同步到真我之中。

甚至散文都是離奇得無厘頭：那是一生都在35000英尺高空的全球貴賓們的多元文化暗語。

英語散文同樣可以在第一時間給你知識和*，同時還提高你的英文閲讀品味。

作為19世紀英國的最偉大的散文家之一，查爾斯。蘭姆的散文與他的孤獨悽慘的身世慼慼相關，血肉相聯。

儘管我的散文沒有吸引數百萬讀者，但那些確實閲讀散文的人都很欣賞其在嚴格的符號框架下編織情感的巧妙方法。

本文對張抗抗的懺悔意識的研究，主要基於小説、散文、訪談錄文本進行，涉及到作家個人的精神文化心態。

語言文字應用選擇題第2題的四個選項的語料,有三個直接摘編自散文,語句精美,充滿詩情畫意;實用文閲讀題仍然採用社科類文本,但更加凸現藝術元素。

且以散文的筆法寫歷史，力避學術專著中的文字枯*，以雋永的文字串連起敦煌七百年書法的悠悠歷史。

嘯歌謳吟王安石不但是一個儒者,而且還是一個文人,和當時的理學家不同,他並不認為工於詩文是玩物喪志,一生寫了大量的散文和詩歌。

本書是著名作家林海音關於*豆腐的編輯文集,分散文豆腐、考據豆腐、家鄉豆腐、海外吃豆腐、豆腐菜單五個章節,文章幾乎都是名家之作。

這篇文章文情並茂,記敍散文特徵突出。

他的摘要把詩散文化了。

我能把一篇散文改寫成押韻的對句文.

尤其是面向散文的XML往往會任意散佈 PCDATA和標記。

*是散文的國度,散文是*文學的母親……古人謀篇鈎深致遠,古人行文百鍛千煉。

他的散文文筆有力、內容龐雜，有時幾近晦*。

這篇散文説古道今,海闊天空,饒有趣味。

小明寫的作文非驢非馬，既不是散文，又不像議論文。

而且文思敏捷，文采華美，散文寫得典雅清峻，文氣貫通，善於取譬和概括，不僅繼承曹*散文的自覺*，而且影響了六朝華麗暢達的文風。

張小明的散文寫得很好，可以説不拘一格。

梁實秋是*現代著名文學評論家、散文家、翻譯家

高考每年必考的文學類文本閲讀,小説類、散文類為主,散文類又是重中之重;實用文閲讀,主要以人物傳記、人物通訊為主。

張曉風是漢語文學裏很有個*風格的散文家，她延續了漢語文學的人文*與詩*寫作之路。

沈從文和何其芳分別是第二代、第三代的代表，其散文為內向、*的純“美文”期。

而且在瞭解遊宦散文特*的同時，其不足之處也會相對地呈顯出來，此時本地文人的散文作品，其因襲與革新之處便洞然可知了。

愛默生是一位美國的哲學家、詩人、演講家及散文家。

文編論其文學主張、文章風格，並就表現突出的散文小品及山水遊記以專章分析，檢視他在文壇的主要貢獻。

湯溢澤也認為，餘秋雨“有時犯了鬮割史實的錯誤”，是“文化散文衰敗的標本”。

王羲之《蘭亭集序》,在*散文史上是一篇著名的典範之作,作者敍寫蘭亭雅集盛況,抒發生死感慨,文筆雋爽流暢,灑脱無拘,展現出作者蕭散疏朗的風采。

發端於士人漫遊的*旅遊文學,伴隨着士人漫遊的歷史腳步,經歷了山水詩到山水散文再到遊記文學的發展歷程,逐步發展成為一種成熟的文學形式。

五四時期的散文小品承擔着思想啟蒙、文學*的歷史巨任，其思想成就超越了文學本身，具有了社會學的意義。

先秦散文以歷史散文和諸子散文的龐大氣勢和精妙筆法立於*散文的源頭，該文着重對歷史散文和諸子散文的高超寫作藝術加以描述。

這篇散文,形散意不散,文字如行雲流水一般自然暢快,值得一讀。

古代,凡不押韻,不重排偶的散體文章,包括經傳史書在內,概稱散文。

他的散文夾雜着浮誇的修辭。

特別是當你是個文盲時，有韻律的文字比平直的散文更容易被記住。

這是一篇異乎尋常的哲理散文，寓意太深了。

南澳華文作家協會出版文學*，雙月刊“文友“。內容包括小説，散文，詩歌，評論。

著名文學批評家,著有《*文學批評》、《*散文概論》、《春秋三傳考*》、《左傳通論》、《尚書今語》等多部。

它更多關注詩句而非散文，代表了貢戈拉流派的詩學。

他為時代奉獻了有獨創*的抒情散文與詩歌，但其文學評論卻明顯具有雙重*。

晚明清初之時，*地處海外，文化發展遲緩，此時遊宦文人便扮演着啟發*本地文人的角*，教導與引導*本地文人，所以要了解*古典散文的面貌，從遊宦文人的作品入手，是正確而必要的。

這篇散文寫得平鋪直敍。

由此觀之，朱自清的早期散文，已然為仁者之文。

著名散文理論家傅德岷，散文作家伍松喬、仵埂、董曉燕、*茜、黃華明等代表也在會上發了言。

青春是一首散文詩，形散神聚中，展示了意境的柔美與陽剛。青春是一首散文詩，優雅恬淡裏，顯示了靈魂的深邃與崇高。青春是一首散文詩，清新自然中，詮釋了生命的無限與頑強。

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我在*曾提倡復興*靈派的文章和創造一種較活潑較個人化的散文筆調；在我這個文學運動中，我曾為了事實上的需要，寫了一些文章，以發表我對於一般文學的見解，尤其是對於寫作藝術的見解。

文章對林清玄禪理散文的內容特*展開深入的剖析，揭示其禪理散文創作的精神家園。

賦有散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，壓韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做“文賦”。

酷愛文學的他，走到哪都會帶着散文集。

當然,把散文跟後現代*扯在一起,而且預言小説與散文的命運,是貽患無窮的事,必將引來諸多爭論。

如果我寫這篇文章，我會傾向於使用一個抒情散文的形式。