為佛造句怎麼寫

佛教最早的活動場所為竹林精舍,所以,竹林成為佛教信徒所追慕的“聖境靈地”。

他們非常熱衷於公共服務或成為佛教僧侶。

宇宙至大無外,至小無內;禪覺“空空一點,是為佛祖”。

馬蔚華表示,依託招行“二次轉型”戰略,在佛山的業務將以廣大中小企業為重,將盡快把“千鷹展翼”計劃引入佛山,為佛山中小企提供金融全產業鏈服務。

接着他們又開始説，慢着，他們挺喜歡佛教的，他們認為佛教有點像新教。

真諦原為佛教語,與俗諦合稱為“二諦”,亦泛指最真實的意義或道理。

這些年輕人和理想主義者將為佛教徒工作，會為他的事業工作。

該文首次提出佛教至遲在三國時期就已傳入雷州半島，認為佛教盛行於雷州半島更有其深層的原因，天寧寺至今仍是佛教在廣東的中心之一。

為了補偏救弊，為佛教爭得更大發展空間，北宋僧人契嵩在融合儒釋方面作出了不懈努力，他選擇以"孝"為突破口，對佛教的孝道思想進行了新的詮釋，力圖找到佛教與儒家思想的契合點。

合十頂禮,五體投地,由顧和尚摩頂傳戒,一律成為佛教徒。

東京目前已經為佛教俗家弟子舉辦了多場相親會。

我佛門不染紅塵,與世無爭,而你身為佛徒卻如此囂狂,必為我教魔孽,小僧願承受世間殺劫,誅滅你這魔頭,報上你的法號,待小僧將你降伏後再誦經超度!

在印度東部的城市中，很多*人知道加爾各答、大吉嶺和大吉嶺茶葉，而作為佛教誕生地的菩提迦耶，對於*佛教徒來説也有重要的意義。

潑水節的清晨，男女老少沐浴後，都要換上節日盛裝，到佛寺裏為佛洗塵，然後互相潑灑象徵吉祥如意的清水。

“天下第一名剎”少林寺，被稱為佛教禪宗祖庭和中華武術的重要發祥地。

基槽之上建築為佛塔地上部分,現存有夯土塔心實體、南側斜坡踏道、南側磚鋪散水等。

以正念明覺，為佛陀的法的繼承人。

他被稱頌為佛羅倫薩畫派的鼻祖.

九龍灌浴為佛祖釋迦牟尼“八相成道”過程中極為重要的第三相,因此在信仰佛教的不同地區形成了非常知名的佛教節日浴佛節。

關羽當下心生慚愧,而向智者大師求授三皈五戒,成為正式的佛弟子,並且誓願作為佛教的護法。

為仙為佛與為儒,三教單傳一個虛,亙古亙今超越者,悉由虛裏做工夫。

佛教信徒手中的寶貝被稱為佛珠、法器,平時玩友手中盤玩的就是文玩。

大家驚驚訝訝，或以為佛法有靈，或以為僧家幻術，議論紛紛不一。

蓮花之潔，勝於其他花卉，中通外直，不蔓不枝，這才能成為佛祖的坐枱。

其下冊內功一篇,為佛門至高無上氣功“三乘五行罡氣”。

我們有百萬種原因來禮敬和讚頌佛陀——至高無上的説法者和無與倫比的導師，但其中有一個特別的原因，就是因為佛陀教導了我們緣起。宗喀巴大師

作為佛學本體論的緣起説 ,其最根本的緣起就是心物二元的並生共起 ;

佛教常以此作為佛陀和他的阿羅漢弟子的一個別稱。

佛祖為佛弟子定的各種戒律只是為了讓弟子到達彼岸,並不應成為僵死的教條,應當得魚忘筌。

法師辯才無礙，風趣幽默，時常將深奧的佛法義理融匯於通俗易懂的言談中，為佛教事業盡心盡力。

加上彌勒佛(彌勒佛名為佛,其實是菩薩),五位菩薩分別代表了不同的意義,其中文殊代表大智,普賢代表大行,彌勒代表大慈,觀音代表大悲,地藏代表大願。

比之他們，弘一逃禪來得徹底，他皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻身，是一名純粹的佛教大家。

而此後九十一劫時,儒童果然為佛,佛教經文中稱其為現世佛,與過去世佛燃燈上古佛和未來世佛彌勒佛統尊為三世佛。

這位高僧一直在為佛光普照大地貢獻着力量.

虛雲大師親傳大弟子，弘法寺開山祖師，被尊稱為佛門泰斗。

擂鼓台中洞,又名大萬伍佛洞,該窟造像題材為佛教中禮懺滅罪的“一萬五千佛”。

“破地獄”為佛教的目蓮救母故事,目蓮以法力打破地獄,後得佛祖協助,超度母親的亡魂,孝心受後世歌頌。

所以,我們將這一時期稱之為佛教在吐蕃的傳播時期較為妥切。