念相造句怎么写

是那平静如镜的水，还是我身下相念相惜却不得相见的叶？

当代*，报应、绝对平等的刑罚观念相当盛行；

我们相信一个成功的金宝贝加盟商必须跟金宝贝的理念相呼应。

不过话说回来，几千年的相亲传统也意味着*人对相一门好亲事的观念相当熟悉。

从RUP的角度来看，模型就是一个与物理概念相对的逻辑概念，此处我们将采用这种观点。

对哲学初窥门径的人常常忧惧，私底下想到，若是对哲学这东西念念相随，自己大有可能“发疯”。

一念天堂，一念地狱。 一念相守，一念永别。 一念喜欢，一念痛苦。 谁的一念之间，是谁的万劫不复？ 谁的一念之差，是谁的永生永世？ 黎明前的一念，是永不相见；黎明后的一年，是我娶你。 这人世间，最难偿者，唯情债矣。 若不关喜欢，无关执着，无关未来，是否，可以开心一些。 见她难受，会放弃，这是爱。 见他难受，会妥协，这何尝不是爱。 爱情从来不分先后，只分长短。

必须选边靠的话，林萃*建议，选择“理念相投”的靠山，因为，跟理念不合的人共事，必须不断跟自己的观念妥协，太过委屈求全，很难享受到工作的成就感。

一百是不是要我热泪盈眶涕泗交流然后声泪俱下地抱住您老人家的大腿:‘感念相公，相公万福。

岁月无声，却远去了你我。只留得各自天涯，相顾两无言，只留得容颜在岁月里渐渐憔悴，只留得痴心在思念里沧海桑田。一曲离歌起，醉落相思无人依，一念相思起，两颊清泪泪相伴。

花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。彼岸花，永远在彼岸悠然绽放；此岸心，唯有在此岸兀自彷徨。

一念天堂，一念地狱一念相守，一念分别一念喜欢，一念痛苦

一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

他们两个思想观念相差很大，如隔参商。

双鱼座的人的财产观念相当淡漠。

同样重要的是，它应该与社会公正的理念相一致。

每个人都有自己的执念，当我们带着各自的执念相遇，很容易结成解不开的死结。

年年清明年年有，今又清明故人无，天堂人间两相隔，相思想念相牵挂，春风春雨送思念，来生来世再续缘。愿逝者安息，生者如斯。

必须选边靠的话,林萃*建议,选择“理念相投”的靠山,因为,跟理念不合的人共事,必须不断跟自己的观念妥协,太过委屈求全,很难享受到工作的成就感。

若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。*式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。曾仕强

彼岸花,花开无叶,叶生无花,相念相惜却不得相见。

教学理论与教学观念相背。

为使信众在念佛时能更好地收慑身心，就教大家称念阿弥陀佛名号之时，以麻豆记数，每一称名便下一粒，念念相次，累积得数百斛之多。

这个概念相当激进不同于一切你可能见过的咖啡机。

牵挂相送，寄上一份关心，祝福相送，送上一句真情，思念相送，送上一份问候，乔装来迎，扮鬼来把你吓个惊醒，别傻别激动，万圣节到了，逗你乐那是应该的！

光*如梭，未必是世间良* 念念相续，痛苦里都是执着

魏松的这一想法也恰巧与盛京大剧院“高贵不贵，文化亲民”的理念相辅相成。

该公司计划将其改造成一座甘地纪念馆“以与他所倡导的重视历史遗迹的哲学理念相吻合”。

在《论概念构架这一观念》一文里，戴维森试图论*“概念构架”观念的不融贯，基于概念构架观念的概念相对主义不可理喻。