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视之造句怎么写

因此,文章被古人视之为“经国之大业,不朽之盛事”。

自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

打起仗来,这两手可是不能等闲视之的.

贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。

明善为本,固执之乃立,扩充之则大,易视之则小,在人能弘之而已。

等离子屏电视是消费者所能买到的具有最好画质的电视之一。

疑今者察之古,不知来者视之往。万事之生也,异趣而同归,古今一也。

可一个民族将如何看待这样的存在呢?是视之为神,顶礼膜拜;还是视之为魔,唾弃诟骂。

衣着极为华贵的狼顾鸢视之人面带浅笑地问道。

这个问题值得我们关注,决不可等闲视之.

有国之母,可以长久,是谓深根固柢长生久视之道也。

实为初唐诗转变为盛唐诗之一大关捩,未可以等闲视之也。

至于那些数点忘宗族之流,崇洋媚外,甚至*求荣之辈,大可以*视之,舍身为奴者,人必以奴使之……

我们最好不要将未完成式视为一具体时式,而是视之为一参考*质的时间座标.

结果她套出来,一旦视之为挑衅和不可信的,现在被视为颠扑不破的民俗学者在相关领域的合作。

相传舜帝、项羽都有“重瞳子”,古人视之为帝王之相,可是现代医学称之为多瞳症,是瞳孔畸形的一种

一位接近央视的人士曾表示,央视之所以对“标王”一词比较敏感,是因为历史上出现过不少命途多舛的央视广告“标王”,比如秦池酒、爱多vcd等。

两人对视之后,双方点头会意,根据对方猛烈攻势,布下“釜底抽薪”。

我对声音产生兴趣不是把它作为书写文字的自然延伸,而是视之为一个不同的因素,视之为诗学作品这一复杂体的另外一层。

如果所有的人都等闲视之,接下来会怎么样,谁都无法想象。姓乃宗族所赐血脉相传,名乃祖辈所赐人生方向,怎能等闲视之?

绝望是选择死亡最好的理由,而我无法在轻视之中还把生命丢给红尘泥沤之路去处理。简媜

执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵,过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

叶子锋凝视着王梦溪,眼神里的*厉一览无余,他要报仇时,何必管是男是女,是漂亮还是丑陋,一概等闲视之

视之造句

太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。

人有胜心,惟敌之视;人有畏心,惟畏之视。两心交定,两利若一,两為之职,惟权视之

正当以中夏视之,未可以外国例言之也。

汝之功力已达混元之境巅峰,吾等岂可等闲视之

这件事,我也不能坐知不理,等闲视之

若是遇上这种天才人物,虽不能等闲视之,但也不必过于重视。

故学道者,须令物不能迁其*,冶容曼*,吾视之与嫫母同,大厦华屋,吾视之与茅茨同。

晋干宝《搜神记》卷*:明日视之,乃老狐也。

毕竟,此次两国之战,牵扯太大,任何细节都不能等闲视之

至于那些数点忘宗族之流,崇洋媚外,甚至*求荣之辈,大可以*视之,舍身为奴者,人必以奴使之……

“此一评骘标准之转变,实为初唐诗转变为盛唐诗之一大关捩,未可以等闲视之也。

此时,他心中但觉有些莫名的烦乱,面上不觉出现一丝鹰瞵鹗视之态。

穆公视之为掌上明珠,爱逾*命,遂遣孟视明遍访境内各名山大川之野士名人,终于在太华山上求得奇土萧史。

故囚人不胜痛,则饰辞以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。

朝鲜倒台了对我们有什么好处,你是不是想叫南梆子直接和我们分东北啊,想叫东北直接在美*的监视之下,我看你是短视还是弱势啊。

反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

我们曾视*为“黄祸”,继而视之为“红*威胁”。

可想而知那剑气之难,当不可等闲视之啊!

应当重新审视“音同义通”在汉语研究中的作用,既要重视之,亦不宜过于夸大之。

*人的优越感其实是建立在对他人的歧视之上。城市人歧视农村人,健全人歧视残疾人,地铁乘客歧视乞丐!蜘蛛 

先天之气,为生物之祖气,乃自虚无中来,为万象之主,天地之宗,无形无象,无声无臭,视之不见,听之不闻,搏之不得。

山葵是为数不多的原产于日本的高级蔬菜之一,在日本有400余年的栽培历史,日本人视之为珍品。

自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视。

对群主不敢等闲视之,还是兵器吧。

如果你没有,你更可能视之为难以置信的侥幸。

更不用说那些认为整个选举毫无意义的人,他们视之为无用的训练。

人有胜心,惟敌之视;人有畏心,惟畏之视。两心交定,两利若一;两为之职,惟权视之。司马穰苴

没想到威震武林的中原武圣周武竟会行钓名欺世这等卑鄙事情,均是以鄙视之目光而视。

至今视之,则前数者为手足之疾,未若拳匪为腹心之疾也。

觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

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