《給你愛的人以自由》經典語錄

《給你愛的人以自由》為冉雲飛先生十幾年來有關教育的文章的不完全結集，思想所及小至自己孩子，大到國家教育制度。因對女兒深切的愛，他對教育的理解有了更多感*與溫度，而這樣的深情，必然使他對教育弊端不可容忍而發出嚴厲批評，再加上他的文字功底，便形成了一道獨特的風景：尖銳犀利的同時，愛女之心柔軟感人；像隨口嘲笑皇帝沒穿衣服的孩子恣肆無忌，卻又如同滿腹詩書的秀才字斟句酌，博雅行文。

物質不可或缺，但不可心為物役，成為它的奴隸。人生一世，草木一春，切不可虛榮到要別人來讚美你擁有巨大的物質佔有能力才心安理得，努力為自己心愛的人事活著，那才是王道。

一個人讀書首先是為了要做一個明白人。還有，讀書要培養自己作為現代人的品質，應該具備幾點，第一是懷疑精神，第二是批判精神，第三是對這個社會，對這個苦難的社會，對這個問題諸多的社會有不可忍受的同情心，第四，就是寬容。首先，要培養懷疑精神，懷疑是一切知識的根源，沒有懷疑不可能有真正的知識。還有一點，是批判精神，沒有懷疑的批判容易演變成“*”式的批判。有了懷疑精神，就會論*，這種論*過程就是批判。我們的漢語有很多意識形態化。

*的語文教育，和1949年之後的教育，包括古代都有巨大的問題——最大的問題在於“代聖立言”，而不是我手寫我心。代聖立言就是假裝。現在我們把小孩子太當小孩子了，包括對大學生都是如此。老師在這裡難辭其咎，*的教育也難辭其咎。當然，學生也有自身的懶惰，自身在思維上的懶惰，思考問題總是按照老師及學校給的路徑去思考，這樣思維就會僵化，造成同質化思維非常嚴重，沒有異質思維的存在，喪失了創造能力。

一個不知先人歷史為何物的人，永遠是個嬰兒

我今天像賭注一樣送來一個小孩，明天你將還我一個怎樣的青年，親愛的學校和老師。

我選擇教材特別注意幾點：第一，懂得生活之美；第二，生活是有趣味的，是有趣的；第三，要教人有感情。人*是有超越*的——超越時空超越階級；第四，要知道審美；第五，培養一種人格和一種最低限的道德感。應該有對個體生命的尊重、熱愛，包括對他人的寬容、理解。

就是對苦難有著不可忍受的同情心。英國人約翰??*恩說過：“誰都不是一座島嶼，自成一體；每個人都是那廣袤大陸的一部分。如果海浪衝刷掉一個土塊，歐洲就少了一點；如果你朋友或你自己的莊園被沖掉，也是如此。任何人的死亡使我受到損失，因為我包孕在人類之中。所以別去打聽喪鐘為誰而鳴，它為你敲響。” 對苦難有著不可忍受的同情心，這也是羅素說的。

如果你不想用自己的改變來做見*，單想改變別人別人包括自己的孩子，那多半就會變成一種不得體的強加和逼迫。

首先你要有容納不同意自己意見的雅量，你可以不同意，但你要尊重對方的發言權。就是法國人伏爾泰所說的，我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。最後是對知識的純然熱愛。教育關係到千家萬戶，沒有人能夠置身之外。