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> 以“異端之尤”聞名於世的晚明思想家李贄,也是重要的文學評論家。他認為:“天下之至文,未有不出於童心焉者也。”並...

以“異端之尤”聞名於世的晚明思想家李贄,也是重要的文學評論家。他認為:“天下之至文,未有不出於童心焉者也。”並...

問題詳情:

以“異端之尤”聞名於世的晚明思想家李贄,也是重要的文學評論家。他認為:“天下之至文,未有不出於童心焉者也。”並...

以“異端之尤”聞名於世的晚明思想家李贄,也是重要的文學評論家。他認為:“天下之至文,未有不出於童心焉者也。”並明確指出:“夫童心者,真心也。若以童心為不可,是以真心為不可也。”從李贄“童心說”的觀點出發,下列各項中不能被其稱為“天下之至文”的是(   )

A.傳奇、雜劇         B.《西廂記》         C.經、史、子、集     D.《水滸傳》

【回答】

C

知識點:*傳統文化主流思想的演變 宋明理學

題型:選擇題

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