二、閱讀材料，完成20—22題。（10分）行文之道，神為主，氣輔之。曹子桓、蘇子由論文，以氣為主，是矣。然氣隨...

問題詳情：

二、閱讀材料，完成20—22題。（10分）

行文之道，神為主，氣輔之。曹子桓、蘇子由論文，以氣為主，是矣。然氣隨神轉，神渾則氣灝，神遠則氣逸，神偉則氣高，神變則氣奇，神深則氣靜，故神為氣之主。至 專 以 理 為 主 則 未 盡 其 妙 蓋 人 不 窮 理 讀 書 則 出 詞 鄙 倍 空 疏 人 無 經 濟 則 言 雖 累 牘 不 適 於 用。

（選自清劉大櫆《論文偶記》，有刪改）

20．用斜線（∕）給文中畫線的句子斷句（限6處）。（6分）

21.曹子桓是誰？他關於文學創作的代表作是什麼？（2分）

22.根據本段文字，用自己的話概括劉大櫆的創作觀點。（2分）

【回答】

20.至專以理為主 / 則未盡其妙 / 蓋人不窮理讀書 / 則出詞鄙倍空疏 / 人無經濟 / 則言雖累牘 / 不適於用

21.曹丕（1分）    《典論·論文》（1分）

22.寫文章應以精神（思想）為主（1分），以氣韻為輔（1分）。

【參考譯文】

寫文章的方法，以精神(思想)為主，以氣韻補充。曹丕、蘇轍品評文章，以氣韻為主，是這樣的。但是氣韻隨著精神變換，精神渾厚則氣韻浩大，精神悠遠則氣韻飄逸，精神雄偉則氣韻高潔，精神變幻則氣韻奇異，精神深沉則氣韻平靜，所以精神是氣韻的主導。至於專門的論文以講道理為主，卻不能全部展現文章的奧妙。如果人不熟讀經書洞徹道理，那麼寫出來的文章就淺陋空蕩。人如果不能經世濟民，那麼文字即使再多，都不適用於世。

知識點：公文類

題型：語言表達