河床開始回憶河流鮑爾吉·原野①大地上的河床像一個乾癟的口袋,糧食沒了,口袋顯出寬闊。我在各地見到許多幹涸的河床...
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問題詳情:
河床開始回憶河流
鮑爾吉·原野
①大地上的河床像一個乾癟的口袋,糧食沒了,口袋顯出寬闊。我在各地見到許多幹涸的河床,它們不是耕地、不是廣場,是從天邊延伸而來的河床,只是沒有水。
②所謂一無所有,說的正是河床。如果有,也只有一些鵝卵石。夏天,不長莊稼不長草的土地是乾涸的河床。乍見白花花的河床,心裡驚訝,它是什麼?它幾乎什麼都不是。你能相信一條寬闊的河流竟然一滴水都沒有嗎?在雨後,在豐水期見到乾涸的河床讓人不安,無法想象當年這裡曾經有過河,可以用“洶湧”、“清澈”、“波浪”和“白帆”形容的河,它竟然沒了。
③對大自然來說,河沒了,比人丟了錢更痛苦。如果河沒了,魚和水鳥的家也沒了,兩岸的青草沒了,倒映在河裡的星星也沒了,因為星星不能倒映在石頭上。如果河沒了,連同河床一起消失是最好的。沒有水,留下的河床好像是傷疤,是一條長長的乾魚的屍體。是的,乾涸的河床如同屍體。是誰的屍體?是河的屍體嗎?沒聽說河竟然還有屍體,水乾了,白花花的河底只能是河的屍體。
④乾涸的河床好像在回憶,它以不應該擁有的沉寂回憶濤聲和蛙鳴。河床回憶什麼是水,它不知道水流到了什麼地方,也不知道水會不會再來。當年水來的時候匆匆忙忙走過河床,帶來魚蝦和泥沙。水沒等站穩腳跟歇息,就被後面的水擠走了,水比車站的人流更擁擠。河床從來沒想過一條叫做河的水流會乾涸,這比一個朝代的覆滅更讓人吃驚。
⑤河床的悲哀是一個母親的悲哀,她的產床上已經沒有了孩子,她還在等待,並且哭幹了淚水。一家外媒報道,從衛星上觀察,*境內二十年前約有五萬條河流,現在這些河流中已經失去了兩三萬條。有兩萬多個河床母親手裡失去了孩子,她們懷裡空蕩蕩的,等待人類把孩子還給她們。
⑥人說,人是無所不能的,起初我不相信。當我看到一條又一條幹涸的河床時,我相信了這一點,併為自己作為人類的一分子而感歉疚。人把河都消滅了,還有什麼做不到呢?消滅一條河比建造(請原諒我使用的“建造”這個詞,這完全是人類愛用的詞,而河流無法建造)一條河更容易。把河流上游的樹木和竹林砍光,草原沙化,河就死了,只剩下河床這具屍體。
⑦當大街上出現一個帶*痕的死人時,*察會為這個人的死因搜尋原因,曰偵察破案,人類為此發明了一個詞叫“人命關天”。如果一條河死了,沒人破案,沒人痛哭,更沒人祭奠。所以,當*死去兩三萬條河流時,人們並沒覺得失去什麼,因為它們不是小鳥不是青草。人們忍受氣候變化並心安理得,卻沒一個人指認殺死河流的凶手。在所有的案件裡,如果凶手不是一個人而是一個社會的時候,罪行自然會被赦免,我們都不是罪人。
⑧我們都不是罪人,我們勸自己歡樂並製造更多的歡樂。我們保持著正常情感。而河床敞開空蕩蕩的懷抱,她的孩子沒有了,她以為人們會驚訝會替她找回孩子。先前的人類離不開河流,人類所謂的“文明史”都誕生於河流的兩岸。看地圖,人類的城市多建造於河邊,*有多少城市的名字帶著水字邊。古時候,人祭祀河、景仰河,誰能想到後來竟殺死了河。這何止於*,是把事做絕了。
⑨我們應該派人到河邊告訴河床,河已辭世,水利術語叫斷流。我們理應為河床獻上一些祭品表達歉意,因為河的消失畢竟不是小事。或者,在河邊裝一個高音喇叭,日夜播放河水流過的聲音和鳥啼聲。總之,人應該為河的隕滅略微表示一點態度。
按短文內容填空。
面對河的“辭世”,作者的情感是複雜而富有變化的。開始,作者是 與 ;後來,借大自然和河床之口,說出了自己的 和 ;最後,作者是 和 。
結合上下文,具體說說第⑤段在文中的作用
根據要求賞析第④段畫線的句子
(1)從修辭手法的角度:
(2)從表達情感的角度:
體會第⑨段畫線句子的深刻含意。
本文以“河床開始回憶河流”為題,有何好處?
【回答】
1.驚訝 不安 ; 痛苦 悲哀; 憤怒 歉疚。
2.承上啟下(或過渡);既具體概括了境內河床乾涸現象的嚴重,又以“等待人類把孩子還給她們”一句引發對人類行為的反思。
3.(1) 運用擬人和對比的修辭手法,生動形象地表現了往昔河水的湍急,喧鬧,充滿著生機活力。 (2)強烈表現了河床對往昔河流的喜愛和懷念之情。
4.(1)對於河流的隕滅。我們人類負有主要責任,應該有表達歉意的行為。(2)在無奈之下,期待人們的良心發現。(3)呼籲人們行動起來,珍惜並保護河流。(4)*示人們,如果繼續麻木不仁,執迷不悟,必將後悔莫及。
5.(1)運用擬人手法,賦予河床,河流以生命,生動形象,富有文學情趣。(2)形象概括了河水斷流的現象,揭示引發作者思緒的本源。(3)“開始回憶”表明河流已無迴歸的可能,河床不再期待,暗示人類尚未覺醒,表達了作者深深的擔憂之情。
知識點:現代文學類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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