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>  漢興之初,劉邦崇尚黃老之學,推行“無為而治”的治國方略,而70餘年後劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文...

 漢興之初,劉邦崇尚黃老之學,推行“無為而治”的治國方略,而70餘年後劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文...

問題詳情:

 漢興之初,劉邦崇尚黃老之學,推行“無為而治”的治國方略,而70餘年後劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文...

 漢興之初,劉邦崇尚黃老之學,推行“無為而治”的治國方略,而70餘年後劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了(  )

A.意識形態領域鬥爭此消彼長的殘酷*

B.從立國安邦到皇權*的現實變化與需要

C.道學理論的缺陷和新儒學的博大精深

D.統治集團內部權力爭奪與利益分配的衝突

【回答】

 B 解析: 本題考查從材料中提取資訊及分析資訊的能力。依據一定時期的思想文化是一定時期社會*經濟的反映。無論是漢初的“無為而治”,還是漢武帝劉徹罷黜“黃老刑名百家之言”都是為了維護統治,加強皇權的需要,故B項符合題意。A、C、D三項與題乾材料不符,故排除。

知識點:*傳統文化主流思想的演變 漢代儒學成為正統思想

題型:選擇題

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