閱讀下面的文字，完成12—15題。美和美的東西蔣孔陽什麼是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成12—15題。

美和美的東西

蔣孔陽

什麼是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的傢俱，我們都會用審美的眼光，來說他們美不美。但是如果認真追問一下：究竟什麼是美？我們卻往往會瞠目結舌，不知所答。

在對美進行追問的過程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當成美。這是因為我們和現實發生審美關係的時候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然後再將美的東西概括出來美的概念來。

古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談論美的專著。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題：“什麼是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母馬、一隻漂亮的湯罐等等，來回答“什麼是美”。蘇格拉底堅決反對這一回答，說他所要探討的，不是“什麼東西是最美的”，而是“什麼是美”。“我問的是美本身，這美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最後不得不感嘆的說：“美是難的。”

這個討論在美學史上具有重要價值：他要我們透過美的現象去探討美的本質，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規律。關於美本身，所要研究的是作為普遍規律的美，也就是美的本質，而不是芸芸總總的美的現象美的東西。把美的東西當成美，會造成許多困難。

首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同於梅花的美，而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美，也是各異其趣，迥不相同。美是從各種各樣的東西當中所總結出來的普遍規律，它從現象上升到本質，它能說明任何美的東西之所以美的原因，但它本身並不就是美的東西。

其次，美的東西都是相對的，隨著人們對現實的審美關係的變化而變化，當美的東西與人處在某種關係當中，它是美的；處在另外的關係當中，它就可能不美或是另一種美。例如西湖，當晴光瀲灩或是山雨空前的時候，條件不同，它就具有不同的美。而當杜甫寫到：“好雨知時見，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”這時的美可以說是美的。可是當杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經表亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！”這時的雨，你又能說是美的嗎？因此任何美的東西的美，都隨著它與人的關係而變化，我們很難把美的東西永遠當成是美的。

第三，美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會，從物質到精神，從生活到藝術，無不有美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說成是一種東西，當然不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們卻可以都是美的；甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的。

第四，美不是事物的某一種物質屬*，本來不是一種“東西”，我們又怎麼能夠把美當成一種東西呢？談到味，它有*甜苦辣；談到*，它有紅黃藍清濁高低。凡此，都是一定的物質因素構成的，它們都表現為某種物質的東西，但是都不然，你是說美是由哪些物質的因素構成的呢？你只能說，美必須有一定的物質條件但它又不僅僅只是某種固定的物質條件。例如美必須和味、*、聲發生聯絡，但美又不在於味、*、聲本身，而在於味外之味，*外之*，聲外之聲。這樣，你又怎麼能夠用某種固定的東西，固定的味、*、聲，來說明美呢？

美不是美的東西，它是什麼呢？我們說它是構成美的東西之所以美的根本*質和普遍規律。

                                   （選自《美學新論》，有刪減）

注意：12-13 題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區”作答。（13題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）

12．下列說法，不符合文意的一項是（  ）                    （3分）

A．美的概念需要根據美的東西來總結。

B．不能因為某一種東西是美的，就把與之相反的東西當成醜的。

C．蘇格拉底和希庇阿斯的對話並未解決“美是什麼“的問題。

D．美的東西人人都能欣賞，所以美的問題並不複雜。

13．下列說法，不符合文意的兩項是（  ）（  ）               （5分）

A．從美的本質看，漂亮的姑娘本身就是美。

B．從美和一定物質條件的關係看，人的嗓音好，歌聲不一定就美。

C．梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同，但都包含著美的規律

D．在欣賞詩詞時，不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。

E．斑馬身上的黑、白兩種顏*決定了它的美。

14．指出畫線部分“味外之味”中兩個“味”字的不同意思。    （4分）

15．一群大學生探險進入一處原始森林，對所見景物的原始美十分讚歎。幾小時後，他們迷路了。夜幕降臨……他們對周圍的景物開始感到恐懼。請從美於人的關係的角度，結合文中原理，對這種現象作簡要分析。（4分）

【回答】

12．D（此選項將美的東西與美混同起來，錯誤地認為認識了美的東西也就認識了美。）

13．AE （A漂亮姑娘是美的東西，從美的本質看，她並不是美本身。E第四段“美必須有一定的物質條件但它又不僅僅只是某種固定的物質條件”，斑馬身上的黑白兩種顏*不是斑馬美的決定*因素。）

14．前一個“味”是指美的物質構成因素和物質條件。後一個“味”是指構成美的東西之所以美的根本*質和普遍規律。（4分）

15．這個事例說明，美的東西都是相對的，可以隨著人們對現實的審美關係的變化而變化。當一群學生帶著放鬆的心情看待景物的時候，景物具有原始美。但是當他們迷路而夜幕降臨，現實的審美關係發生了變化，原始美在他們眼裡變成了恐懼的東西，不再美麗。美也是自相矛盾的。同樣一種東西，可以是美的，可以是不美的，關鍵在於人對具體事物的認識。（4分）

知識點：論述類文字閱讀

題型：現代文閱讀