閱讀下面的文言文，完成文後各題。張久中墓誌銘曾鞏君姓張氏，名持，字久中，初名伯虎。慶曆三年來自曲*，入太學。當...

問題詳情：

閱讀下面的文言文，完成文後各題。

張久中墓誌銘

曾鞏

君姓張氏，名持，字久中，初名伯虎。慶曆三年來自曲*，入太學。當是時，天子方詔學官歲獻士二人，學者以數百千人，獨獻君，會學散，不報。於是時，予蓋未嘗識君也。後二年，過予之所居臨川，始識之。

君為人深沉有大度，喜氣節，重交遊，一時所與之遊者甚眾。而君所尤稱者，廣漢張賁，以為年少可進以學者，莆陽陳惇。蓋君之學多賁發之，而於惇以師友自處也。凡君之與人交，喜窮盡其得失，其義足以正之，而其直未嘗苟止也。至其與眾人接，尤溫以莊，不妄與之言。與之言，必隨其材智所到，不病以其所不為。故君之友皆憚其嚴，而喜其相與之盡。眾人之得君遊者，亦皆喜愛而未嘗有失其意者。其語曰：“士生於今，勢不足以持世，而遊於其間，當如此也。”於臨川，出其文章，因與予言古今治亂是非之理，至於為心持身得失之際，於其義，餘不能損益也。後二年死於興*，某月某日也。

明年，其弟來*南，以力之不能，將獨負君之骨以歸。是時陳惇方以進士得出身，約君之弟曰：“吾忍不全歸吾友邪，明年吾得補為吏，力能以君之喪歸。”其弟乃止。

君年若干。祖某，考某。君幼孤，養於兄嫂，嘗曰：“嫂之於吾猶母也，婦能以姑之禮事吾嫂者，可以為吾婦矣。”然卒亦無也。君固難交，然不易其好。而陳惇者，與君交尤深也。予嘗視惇與君之相從，憂窮齟齬，無不共之，其中心豈有利然也。世之交友道廢久矣，其有之，或非此也。然則君之事，其有取於世教非邪？惇以某年某月某日歸君之喪葬地，而屬予銘。其辭曰：

嗚呼久中，不如其志。孔孟以然，何獨於子？生而不大，天固為之。其長在人，於此觀之。

                                                 （選自《元豐類稿》）

10．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．會學散，不報           報：批覆

B．餘不能損益也           損：損害

C．約君之弟曰             約：阻止

D．而屬予銘               屬：囑託

11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）

A．一時所與之遊者甚眾      然則諸侯之地有限

B．不病以其所不為          其皆出於此乎

C．君幼孤，養於兄嫂        虎兕出於柙

D．生而不大，天固為之      使天下之人，不敢言而敢怒

12．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）至其與眾人接，尤溫以莊，不妄與之言。

（2）婦能以姑之禮事吾嫂者，可以為吾婦矣。

13．文中哪些內容從側面表現了張久中交友有道？請用自己的話概述。（4分）

【回答】

10．B

11．D                                                                   

12．（1）至於他跟一般人交往，尤其溫和而端莊，不隨便與他們談論。

評分建議：句意正確1分，“眾人”1分，“妄”1分，可以翻譯為“胡亂、隨意、隨便”，“接”1分，可以翻譯為“接觸、交往”；

（2）能夠用對待婆婆的禮節侍奉我嫂子的女子，就可以做我的妻子了。

評分建議：定語後置句句式1分，“姑”1分，“事”1分；第二個“婦”1分。

13．他的友人都敬畏他的嚴正，喜愛他的坦誠；他死後，友人陳惇出力為他歸葬；作者為他作銘。

評分建議：按照參考*賦分，第一點如答成“大家都願意和他交遊”亦可。

【解析】

10．

試題解析：本題考查文言實詞字意。可採取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。C項“餘不能損益也”中的“損”結合上下文應該解釋為“減少”更好。

考點：理解常見文言實詞在文中的讀音意義和用法。能力層級為理解B。

11．

試題解析：本題考查文言虛詞的意思和用法。虛詞的意思和用法主要與其在句中的位置和其前後詞的詞*有關。D項都是轉折連詞，但是。A項分別為：代詞，他；助詞，的。B項分別為：代詞，他；副詞，表揣測，恐怕C項分別為：介詞，被；從 

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

12．

試題解析：本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。第一句中，“眾人”， 一般人，“妄”，隨便，可以翻譯為“胡亂、隨意、隨便”，“接”交往，可以翻譯為“接觸、交往”。第二句中，定語後置句“婦能以姑之禮事吾嫂者”正確語序為“能以姑之禮事吾嫂者婦”，“姑” 婆婆，“事” 侍奉；第二個“婦” 妻子。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

13．

試題解析：題幹問的是“哪些內容從側面表現了張久中交友有道”，要注意的是“側面表現”。應先到文中找到張久中交友有道的內容，然後再篩選出哪些是側面描寫，最後進行概括。第二節主要講“他的友人都敬畏他的嚴正，喜愛他的坦誠”；第三節主要講“他死後，友人陳惇出力為他歸葬”；第四節主要講“作者為他作銘”。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

參考譯文：

張先生姓張氏，名持，字久中，一開始名為伯虎。慶曆三年，從曲*來，進入太學府。在這時候，天子正詔令學官每年推薦讀書人兩人，求學的有成百上千的人，只推舉張君，恰逢太學府解散，沒有批覆。在這個時候，我大概還不認識張君呢。二年後，路過我居住的臨川時，才認識他。

先生為人深沉大度，喜好氣節*守，重視交往遊歷，一時間是與他交往的人很多。而張君特別稱道的人，是廣漢張賁，認為年輕可以接近並學習的，是莆陽陳惇。大概張君的學問大多是張賁啟發的，而和陳惇以師友身份相處。凡是張君與人交往，喜歡追究其中的得失，他的正義足夠用來使人品行端正，而他的行為正直不曾隨便停止改變。至於他跟一般人交往，尤其溫和而莊端，不隨便與他們談論。和別人說話，必須根據其才智所到，不說他不做不到的事情。所以先生的朋友們都害怕他的嚴厲，卻喜歡傾其所有與之相處。那些與先生一同遊覽各地山川的人，也對先生很敬愛卻從未有過失望的。先生說道：“士人活在今天，沒有威望可以維持社會，只能遊覽於世間，應當這樣做。”在臨川，拿出他的文章，就與我談論古今治理天下是非的道理，一直到修身養*人生得失的關係，對他的觀點，我不能改變。後二年死在興*職任上，某月某日。

第二年，先生的弟弟來*南，儘管沒有能力，還是要將他的骨頭帶回。這時陳惇正以進士出身，阻止張君的弟弟說：“我難道不想讓我的朋友落葉歸根嗎，到第二年我補任為吏時，我一定盡我能力讓他回家 。”先生的弟弟才停下。

先生年紀不詳。祖輩不詳，父輩不詳。先生年幼的孤兒，被兄嫂撫養，先生曾說：“嫂子在我如同母親，能夠用對待婆婆的禮節侍奉我嫂子的女子，就可以做我的妻子了。”但最終也沒有了。你本來就很難結交，但不改變自己的喜好。而陳惇，和你交往最深的。我曾看惇和您的相處，憂愁不得志遭遇挫折，沒有不共同分擔的，在他們內心難道有利益使他們這樣嗎，世上的交友之道被廢棄了很久了，就是他們有，或許不是這樣的。既然這樣，那麼久中的事蹟，難道有從世俗的教育中獲取錯誤的交友之道嗎？惇在某年某月某日回到您的喪葬地，而囑託我寫銘記。他說的是：

唉，久中，沒有實現自己的理想。孔子、孟子都是這樣，難道僅僅是你一人嗎？活著卻沒實現大志，上天本來就讓你這樣。這種事常發生在人身上，從這裡可以看到的。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閱讀