洗禮造句怎麼寫
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在洗禮過程中灑水的行為(非常罕見)。
聖約兒童接受洗禮不是認為他們會重生,而是基於神的命令和附屬於洗禮的應許。
這是新約方式,讓基督:悔改,相信,並表示,在洗禮。
經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄。
新約中沒有出現過稍後洗禮的事,若你還沒有遵照基督的命令,接受洗禮以表達你相信基督的話,現在就趕快去受洗吧!
日月輪迴,輾轉了四季,洗禮了所有的零碎,就像沖洗在故事裡的離別那般心碎難忍。
有的救護隊經過血的洗禮後,集體參加了新四*,壯大了*力量。
漫步寺院、體會佛家之緣法,讓心靈接受佛教文化的洗禮。
認為他在出生時變成神,洗禮時,或者在復活時變成神?
創立於809年的一支基督教派別,該教派以基督的信念和行為為唯一準則,否認派別信條,以浸洗禮實行洗禮。
我們回想起九年來我們經歷的所有重要時刻——出生與洗禮,結婚典禮和畢業典禮——都有一把椅子空著。
激素的洗禮造就了一個器官,它將引起典型的男孩的行為方式,比如好打鬧爭鬥。
“星宇達”品牌經過磨練和洗禮,已經成為*it界比較有價值的品牌之一。
廣義來說,所有受洗禮者都可以說是在恩典之約內,並非每一位受洗者都領受到恩典之約的實質或恩惠。
耶穌接受約翰的洗禮已過了六個星期,從經文所示,施洗約翰似乎一直在尋找祂,也許正在思忖祂究竟去了哪裡。
天主教的七項聖事,路德宗只保留洗禮和聖餐兩項,禮拜形式也更為簡化,著重講道和唱讚美詩,並且允許神職人員結婚。
在給孩子接受洗禮時,他們曾代表孩子宣誓成為一個虔誠的基督教徒,但是顯然他們沒有履行好自己的承諾。
這本聖經是由國小老師黛布拉·科特在為學生尋找舊洗禮記錄時發現的,當時她認為這只是一本舊書。
展覽著名禪畫家王鐵成將於2015年1月在廣州二沙島廣東美術館舉辦書畫展,屆時將通過禪畫這一源遠流長的藝術形式為大家帶來一場文化與心靈的洗禮。
經過時間的洗禮,明白幸福不容易。懂得珍惜心存感激,分享快樂的回憶。追求幸福的真理,我會堅持到底。每天親吻你,是我最大的福氣。614親吻你,我的摯愛,愛你一萬年!
於我而言,極樂意味著能夠感受,能夠體味強烈而深沉的情緒,而無論其是快樂的抑或是悲傷的;意味著沉溺於過分的情緒之中;意味著親身經歷深沉的掙扎與痛苦對你啟蒙式的洗禮,並在這種痛苦煙消(精神發洩)之際所感受到的那從未有過的自由。
保羅拒絕給她洗禮。
種痘是相當於洗禮的醫學上的聖禮.
我以聖父、聖子、聖靈的名義為你洗禮。
你真的要給他行洗禮嗎,苔絲?
基督徒必須要獻祭才能除罪,像聖餐和洗禮一樣。
春雨如絲,洗潤著櫻桃樹,櫻桃樹在春雨中“吱吱”作響,迎接著春雨的洗禮,茁壯成長。
“你必須要經過聖水和精神的洗禮,”傳教士高聲叫喊著。
它規定你應該怎麼做禮拜,應該怎麼做洗禮,應該怎麼在彌撒時主持聖餐。
10月1日10點零1分,101響簡訊禮*將“向你開*”,每響禮*代表我一個祝福,經過*火洗禮,許下一個願望,一定讓你夢想成真。*快樂!
清晨早起,涼水衝洗,衝出門去,跑個幾千米,鍛鍊身體,時刻牢記。聽聽鳥鳴,精神洗禮,吃吃大米,保養身體,切忌油膩,一時貪嘴傷不起,定當牢記,保重身體。
大道至簡,節儉的婚禮並不代表平淡無味,而是一種人生的洗禮,在每一個環節都能讓人體味到婚姻家庭責任的真意。
這將意味著耶穌,並在這名信仰的名義是接受寬恕的基本手段,洗禮是在以耶穌的名義信仰外在表現。
感人肺腑的唯美愛戀,兩小無猜的金童玉女,卻經不起歲月的洗禮和時間來*,愛不能是一紙空文,她也需要寬容與理解,否則就沒有面包與牛奶之品,[]也沒有幸福與快樂之說!
他拒絕給她洗禮。
所以基督徒洗禮是浸禮。甚至行灑水禮的人也承認剛開始的洗禮方式是浸禮。
*虹之所以美麗,是因為經歷了風雨的洗禮。
只有經過這菩提籽在歲月的洗禮,指尖加持,才會洗盡鉛華呈素姿,煥發出珠寶的瑩澤。
在美麗的呼倫貝爾大草原經過一番春雨雨的洗禮,真是一碧如洗啊,漫步在這一望無際的草地上,藍天,綠水,牛羊,置身在這美不勝收的美景之中,心靈彷彿也被洗禮了一般。
2012將會洗滌黑心商人的心靈,終結不同派系的紛爭,促進世界各地的和平,倡導人與人之間公平,讓2012的洗禮來得更猛烈些吧!
葡萄經過漫長的釀造才能成為佳釀,愛情經過歲月的洗禮才能長久幸福。點點滴滴的小事構成了幸福的瞬間,*甜苦辣的滋味形成了百味的人生。葡萄酒情人節,我們的愛情永久值得回味。
當保羅猶豫是否給她洗禮時,她給自己洗禮。
他們強調信仰、懺悔和對教會禮儀的認同,包括正規的浸沒洗禮,以及聖靈賜予的手扶頂祝福禮。
這些哲學經歷了歐洲和*的歷史洗禮,且脫穎而出,甚至今天的社會規範也體現著它們的宗旨。
大學聯考是人生的一次特殊洗禮,也是人生的一次寶貴經歷,希望你既不要輕敵大意,也不用倍感壓力,只要挑戰自己,竭盡全力,結果不必在意。大學聯考在即,衷心祝你取得理想的成績!
希望我們經過時間的洗禮後,能由幼稚轉變為成熟。
這個嬰兒是在聖保羅教堂施洗禮的。
第一種是指,讓(未接受洗禮的)新信徒在聖餐儀式之前散場,而第二種則是指,整個聖禮結束以後,所有教眾的散場。
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