宋襄公造句怎麼寫

宋國人都責備宋襄公，而宋襄公卻說，君子不傷害已經受傷的人，不擒捉頭髮花白的人;古代作戰，不憑藉險要地勢，我們不能進攻沒擺開陣勢的敵人。

春秋時，宋襄公的弟弟為“司馬子魚”（司馬是官職，子魚為其字）。

魯僖公二十一年，宋襄公把齊孝公拉來一道同楚國在鹿上相會，約定秋天在盂地結盟。

自春秋時期宋襄公行仁義之師失敗被人恥笑以後，仁者這個稱號就與帝王再也聯絡不到一起。

魯僖公二十一年,宋襄公把齊孝公拉來一道同楚國在鹿上(今安徽阜陽市南)相會,約定秋天在盂地(今河南睢縣)結盟。

宋襄公與楚國會盟的目的很明確，他不像齊桓公那樣，要“尊王攘夷”，更不是想當楚國的盟主，他是要結交楚國，以威服諸侯，達到稱霸中原的目的。

*古代的宋襄公是個戰爭中迂腐的典型,但也是一個試圖提出戰爭道德(如“不殺已降、不擒二毛”之類)的先行者。

楚成王親自起兵救鄭攻宋，宋襄公聞訊回師，宋楚大戰一觸即發。

我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德.

我們不是宋襄公,不要那種**式的仁義道德.

一直等到楚*完全準備好之後,宋襄公才鳴鼓而攻之。

宋襄公指揮打仗，“不擊半渡”，“不擒二毛”，即不俘獲頭髮花白的敵人，實在是“蠢豬式的仁義道德”。

宋襄公與楚國會盟的目的很明確,他不像齊桓公那樣,要“尊王攘夷”,更不是想當楚國的盟主,他是要結交楚國,以威服諸侯,達到稱霸中原的目的。

宋襄公是公元前七世紀春秋時代宋國的國君。

我們不是宋襄公，不要那種**式的仁義道德。

宋襄公在平定齊國君位之亂後,野心迅速膨脹起來。

宋襄公獨特的個*是事件的原因之一，但此事最終不是能由個人*格說明的，從泓之戰可以看出春秋初年複雜的歷史變局。

宋國人都責備宋襄公,而宋襄公卻說,君子不傷害已經受傷的人,不擒捉頭髮花白的人;古代作戰,不憑藉險要地勢,我們不能進攻沒擺開陣勢的敵人。

到了冬季，宋襄公和楚成王在泓水邊大戰，楚*渡河時目夷就建議可以乘機攻打，宋襄公不聽。

楚兵渡河以後，還未排列成陣，宋國官員又請求出擊。宋襄公又說：不可，因為君子不攻擊不成陣勢的隊伍。