文化觀念造句怎麼寫

本文擬對梁啟超浩繁著述中零散地表達出來的文化觀念，進行初步整合*研究。

受消費主義思潮以及某些陋俗文化觀念的影響，消費異化現象正在充斥人們的日常生活。

“人文奧運”是*奉獻給全世界的“新奧運”，它將向世界展示中華民族的價值觀念、文化觀念、思維模式和行為方式。

不過呢，一些隱伏的異國思想已經悄悄潛入他的文化觀念，而他根本沒注意到這一切。

這表明，即使是正統文人創作的世情小說，在文化觀念、敘事角度和話語選擇方面，亦往往受到大眾文化的深劉影響。

主要分析了自然危機和女*困境產生的原因，即父權制文化觀念支配下的科技觀、二元制思維方式和男*中心主義。

對音譯法在唐、宋史籍的淡出，不僅意味著史筆對日本相關譯名認識的有所修正，而且也表明某種文化觀念的悄然改變。

受制於傳統文化觀念的影響,國民心中尚有根深蒂固的“殺人者償命”、“以牙還牙,以血還血”同態復仇思想。

在帝制*的文化觀念和制度安排中,既有從制度上強調男權中心、排斥否定女權的一面,又因"孝道"觀念、君主制度的基本缺陷等因素而存在著肯定母權、依賴母權的一面,由此形成一方面譴責防範后妃干政、一方面后妃干政又層出迭見的局面。

評晚清兩種文化觀念的首次公開辯難.

洛西剋夫說道，“在歷史的發展過程中，集中的、全球化的文化觀念已經將本地產銷的觀念抹去。”

當前，數學的文化價值已受到數學界的普遍重視，而數學的文化觀念也正受到教育界的廣泛關注。

本文探討了意識二重*與符號形式的關係，以及符號形式的文化觀念意義。

由於這場文化論戰在文化觀念的階級本質上缺乏**，因而它不可能真正從文化科學上回答三十年代“*向何處去”的歷史大命題。

語言反映文化。顏*詞語的用法，一定程度上直接表現了社會生活和文化觀念，如民生風俗、思想信仰、***、群眾心理等。

在第一章裡，概括了胡適國民*改造思想形成的歷史邏輯背景及淵源.這種文化觀念奠定了陶行知社會改造思想的基礎。

先秦文學研究存在的最重要問題是科學觀念的淡薄,其具體表現為審美文學觀念、時發展觀念、域文化觀念、統整體觀念、術資信觀念的淡薄。

這種文化觀念奠定了陶行知社會改造思想的基礎。

研究*傳統文化和鄉村社會文化是如何與經濟發展和社會結構發展相適應，將農民牢固的固化在土地上，並通過文化觀念的內化塑造*農民安土重遷的文化心理，從而進一步固化*社會結構。

因為在農耕社會轉入工業化社會時，不僅帶來的是人們生活方式的改變，還有文化觀念、審美意識等一系列的改變。

人類學的研究在很大程度上取決於文化觀念。

然而，這被精英們認為不登大雅之堂的通俗文化，在現代社會憑藉高科技和現代傳媒不僅登堂入室，還入主當代文化的主流，這全新的文化觀念，不得不帶來考察民間文化的新視角。

巴金的個*氣質，外來文化因素的影響，傳統文化觀念的濡染，成就了巴金人格精神的崇高與偉大。

通過西遞、巨集村兩個村落的探源與考*，展現徽州民居、民俗、小巷特有的風情以及徽人天人合一的文化觀念。