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> 9.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义,把朱学看做客...

9.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义,把朱学看做客...

问题详情:

9.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义,把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站9.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义,把朱学看做客...在同一立场,都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐*的是(   )

A.“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”

B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方。”

C.“此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损。”

D.“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”

【回答】

 9.C 

知识点:*传统文化主流思想的演变

题型:选择题

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