大昭造句怎么写

不，这大昭的每一寸土地都是他。

大昭寺建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。

《热闹的八廓街》环绕大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐*出的街道叫“八廓街”即八角街。

大昭寺内等候朝拜佛祖的人们排起了长队。

大昭寺 内等候朝拜佛祖的人们排起了长队。

“千千万万人口口声声为了大昭*山，大昭*山不是一个将*、一个殿下、一个皇上，而是大昭的每座山、每条水、每一寸国土，我手上的这条人命！”

大昭寺，然后默默在心里对自己说：我羡慕他，但我还有自己的路要走。

第二天去大昭寺，见门口已经排起长长的队伍，从头望不到尾。

公元7世纪，赞布松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃王朝，定都逻些，并逐步兴建了大昭寺、小召寺、形成了以大昭寺为中心的旧拉萨城区的雏形。

《大昭寺前的信徒》每天都有许多信徒，在大昭寺前虔诚地礼拜，场景蔚为壮观，信仰是*生活中必不可少的一部分。

松赞干布统治时代修建了大昭寺和小昭寺，还在很久以后成为拉萨布达拉宫的地方修筑了一座堡垒。

拉萨震感明显，但建筑或历史景点没有巨大损伤，包括布达拉宫、大昭寺等拉萨著名古建筑。

七世纪，藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺，同时在湖边四周修建了四座宫殿。

女儿提议明天先去大昭寺看看，然后去逛逛商场，晚上住到火车站附近，准备返回。

到公元7世纪40年代，大昭寺周围先后建起了18座旅馆，供远道前来朝佛的香客借住，居民的住房也逐步搭建起来，这就是以大昭寺为中心的八角街旧城区的雏形。

不论是去拉萨的路上，还是去冈底斯山的途中，藏人的身影往往是天地之间最美丽的风景，但最集中的还是在八廓街上的大昭寺前，他们坚持自己的信仰，日复一日，年复一年，在这尘世里，将大昭寺前的粗石板给磨圆滑了。

措钦大殿东西长45米，南北宽29米，里边有天井天棚，经堂有柱64根，主要佛殿三间，形式与拉萨大昭寺差不多。

然后我们又去了大昭寺。

大昭寺鎏金铜瓦顶和远处的布达拉宫。

八角街是围绕大昭寺而建的环形街道。

，谥号大和大圣大昭孝皇帝初谥孝和皇帝。

大昭寺的僧人摆上精致的“十五的酥油花”,好为最后一天的传昭大法会画上一个圆满的句号。

随着大昭寺宗教地位的提高，信徒开始以大昭寺为中心顺时针绕行转经，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜。

冬天，拉萨也不那么拥挤了，游客可以从容地参观布达拉宫和大昭寺。

十五世纪后，大昭寺成为佛教交流的中心。许多佛教信徒搬到大昭寺附近居住。有僧侣、宗教学校、小寺庙建筑、房屋、商店、旅馆、手工作坊等，在街道的两边。

“昭”是人间的国——“大昭”，“奚”是世外的国——“奚山”，“旧草”就是“旧书”，无论是斑驳史记，还是鬼狐志异，不过是些泛了黄的字迹，早已注定结局。

大昭寺前的广场上还矗立着公元823年为双方会盟建立的“唐蕃会盟碑”。

大昭寺前有一个讲经广场，我喜欢黄昏漫步在这个广场上。依旧是夕阳照耀大昭寺，依旧是转经的人群拥挤着围绕寺院，加上他们手中拿着的转经筒，此刻的拉萨，似乎也依旧是旋转的。

大昭寺建成后，文成公主又建了小昭寺。

我路过大昭寺，地上落下的是雨水。

清晨的大昭寺门前,香烟缭绕.转八廓街的人们每绕一圈都必经大昭寺门前一次.

拉萨著名的古代建筑大昭寺、小昭寺都是这时修建的，是藏汉建筑技术交融的结晶。

，谥号大和大圣大昭孝皇帝，原名李哲，唐高宗李治第七子，武则天第三子。

桑耶寺等著名寺院都被封闭,大昭寺改为屠宰场,释迦牟尼等身像被埋藏起来。

我来介绍一下大昭寺吧。

“众将士听命。””敢不从主公。”“依孤敕令，重返大昭。”

入夜,大昭寺寝宫中索南扎巴辗转无眠,他索*跏趺而坐,手持念珠诵起经来。

夕阳西照，大昭寺前朝拜者的人与影。

八角街是围绕大昭寺而建的环形街道。进入这条街道有大小七八处入口，信教的人们按顺时针方向转街，以求来世的幸福。

八角街是环绕大昭寺的一条转经道，也是一条繁华的商业街。