《自由与命运》经典语录

真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，而是某种对自我尊严和精神的捍卫。它是一个人学会尊重自己以及他人说“不”的权利，它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感，相反，个体从中能够感受到真正的自由以及来自他人的尊重。

自由是所有价值观之母，在这一点上自由也是独特的。如果我们考虑一下诸如诚实、爱或者勇气这类价值观，我们就会发现，真是非常奇怪，它们都不能与自由这种价值观相提并论。因为其他价值观都是从自由获得其价值的；它们依赖于自由。

对邪恶的否认也就是对自由的否认。

科学和技术的进步并没有导致恶的减少。人类的残忍和恶的能量随着人类技术的进步而同步增长。我们的杀人方式和我们的生活方式一样都更加有效率。

自由的本*是什么呢？自由的本质恰恰就在于其本*不是被给予。其功能是改变其本*，成为一个与它在任何一个特定时刻的样子不同的东西。自由是发展的可能*，是一个人生命的提升；或者也可能是退缩、沉默、否认自己的成长或使之荒谬不堪。

终极的错误就是拒绝直面邪恶。这种对邪恶——以及与之相伴的自由——的否定，就是最具破坏*的取向。

不要混淆道德的应然（ought to be），它只存在于人的理智区域，有其至关重要的责任，个人天命的实然（has to be），则存在于我们最深刻和最根本的存在之处。

在夜间邪恶将不会消失或退缩。我们绝不会早上一觉醒来便发现，邪恶已经从地球的表面消失了。人生的目的不是为了避免错误，也不是为了保持光亮无瑕，而是要起身迎接我们的命运所揭示出的挑战，并在挑战中搜索出我们的自由。

当人类不再能够逃避，不再能够四处游荡，如看电影、满足电视瘾、用各种游乐方式杀时间，当这些逃避的管道不再开放，人们就不得不聆听自己。

自由的特*显然不是既定，现成之物，其作用是在于改变其特质，变成某种全然不同于任何它曾是的状态。 自由的本*，便是自我决定。

Jacques Ellie写道，“爱只能在自由之中具体成形，因此，只有自由的人才会爱。爱是对他人的意外发现，也是为此人付出任何心血的准备。”

我们的命运本身不就等于是我们的集中营吗？命运冲击著我们，不正是在强迫我们看清自己的束缚吗？不论我们正值年轻或垂垂老去，面对死亡之不可逃，不正是人人的集中营吗？生命同时具有喜悦与侷限，不正足以驱使我们认真思考存在的较深向度？