《瓦格纳在拜洛伊特》经典语录

他用忠诚二字来表达它，他乐此不疲，从自身塑造出成百形象来表达它，满怀谢忱地向它奉献他所能拥有的最美的礼物——那种绝妙的体验和认识：他本*的一部分始终忠于另一部分，出于自由而无私的爱，白璧无瑕的创造的部分保持了对*暗的狂暴不羁的部分的忠诚。

它不断地从战争中孕育出和平。

“我们希望一个人凭其智慧而能够具备一切能力，模仿一切事物，当他来到我们城邦，我们把他当作某种神圣的奇特的东西尊敬，给他的皮肤抹上油膏，饰以毛皮，然后请他离开，到别的城邦去。”

如果一个人最擅长和最醉心的事情不在他生活的全貌中一再显现，就未免太奇怪了。毋宁说，对于才智卓越的人来说，生活不仅应当成为*格的反映，就像在每个人那里一样，而且首先应当成为他的智力和独特能力的反映。叙事诗人的生活本身包含着某种叙事诗的东西，剧作家则戏剧*地度过一生。

个人应当忘记死亡和时间给个体造成的可怕焦虑，因为即使在他的生涯的最短促瞬间和最微小部分中，他也能够遇到某种神圣的东西，足以补偿他的全部奋斗和全部苦难而绰绰有余——这就叫做悲剧的思想方式。

个人所遭受的巨大痛苦，人类认识的不一致，最终认识的不可靠，能力的不平等，这一切使个人需要艺术。

一旦他意识到自己的造型力量，历史就会在他的手里变成一块柔软的黏土，然后他立刻以与任何学者不同的方式对待它，毋宁说更近似希腊人之对待他们的神话传说，如同对待正在加以塑造和创作的一种东西，尽管怀着爱和某种敬畏，却也有着创造者的*。

其实，形式是一种必然的形态，它与讨不讨人喜欢毫不相干，因为它恰好是必然的，而不是随意的。然而，如今在文明民族中并不明确要求形式的场合，人们同样少地拥有那种必然的形态，他们只是在追求讨人喜欢的外表时不那么走远罢了，纵然他们至少同样努力地追求。