《修养》经典语录

讲别人的坏话，只不过是坦白自己的卑鄙。

踩踏深山泥，悄然已成道，路虽在脚下，世人却不知。和歌。 译者注这首歌可以解读为：道路并非天然存在，自己的双脚踩踏泥土之后，世上才初次出现了道路。这和 道路自然天成 的意思有所差异。假如地势变化能够自然形成道路的话，对人类来说固然方便，但在人的双脚踏上去之前，也就是只要大自然的原始面貌中还没有渗入人的踪迹之前，都不能认为有 道路 存在。只有人在一个起点和另一个起点之间跋涉而留下足迹后， 道路才初次出现。

楚三闾醒终何益，周伯夷饿未必贤。

重新出发出发其实不一定只限于新年，不管何时都能够进行，一定要在新年的时候重新塑造自己，虽然看上去有些迷信，但在一年伊始的季节，容易使人下新的决心。

混浊也是水习*，偶然畅想月晶莹。

前些年，我的一个身居高位的朋友曾经问过我：“人生的目的究竟是什么？” 我对他说：“人生即是，比起‘做什么’（todo），将‘是什么’(tobe)放在第一位。” 朋友侧耳细听，沉思了一会，拍手说道：“啊！正是如此！我终于有点明白你平日的所作所为了！” 我在这里并不是想夸耀自己，毋宁说，是坦白自己的无能。“tobe”即“togood”，即“做好人”的意思。“todo”即“todogood”，是“做好事”的意思。一个会产生某种结果，一个不会。 在这里，我想引用如下的一首古代和歌：明月无心照，月光映池水，广泽池中水，无心思明月。和歌。

道路存在于个人心中，人心所到的地方就成了路。所谓 各自拓宽道路 ，不是指客观的道路，而是指每个人心中的路，心所能及的地方就自然成路。换言之，一个人只要对个人、周围、社会、天地问心无愧，就可以认为他走的道路是正确的。这里所说的 路 ，也并非是指具体的路，否则就会生出宽窄、远近、单纯或是繁冗、险峻或是平坦等诸多疑问。如果不拘泥于这些，我们在论及 道路 的时候，就能忘却远近等凡俗问题的束缚，达到 心外无别道 的境界。

相反，所谓青年是指将来应该做的事比过去做的事要多的人，即富于希望和抱负的人。

纠正憎恶 平时注意尽可能地致力于观察别人的长处、优点，憎恶也能纠正。我以前也是一看别人就讨厌、生气，我打算纠正这个缺点，觉得讨厌的时候，就展开各种想象，努力观察别人的优点，长处。这样，只要努力观察别人的长处，即是一见面就觉得讨厌的人，后来也不会觉得讨厌了。

进一步深入地思考，讲“胜”的时候，是相对的，需要对手的存在，意味着要打倒对手。但是， “克”是绝对的，不问有无敌手，抑或说，有无敌人是第二阶段的事，只要有敌人就要把他打败。但是，如果没有敌手，就没有必要打败，因此，要把力量用到其他方面，应用于自己的发展上。……也就是说，如果不用于打倒敌人的话，就用于磨练自己，这不就是克己的妙趣之所在吗？