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《日月(马家辉作品)》经典语录


经典语录

所谓“人生意义”就在口腹之欲的满足。 粥来,入口,滚烫的粥水缓缓进入*冷的胃肠,浑身顿感温暖,心头亦是。刹那间,一阵接近完美的满足感涌起。如果世间有所谓“真实”,这便是。 这种“真实”,完完全全属于你,而且只属于你,谁也抢不走,宜无法分享。当烫烫热热的食物像电流一般触动你那辘辘饥肠时,你将发现,人世似乎什么都是虚假的,朋友会背弃你,亲人会离别你,爱情会淡忘你,功名利禄会折磨你,只有经口入胃的食物,才是最真实的真实,才最稳靠。只有当胃被填满时,你才领悟什么叫做“永恒”,什么叫做“圆满”。那胃肠,才是人世的天国。

《日月(马家辉作品)》经典语录

我们活在手机里,我们活在博客里,虚拟世界犹如一个庞大无比的“生命银行”,你在今天的记忆储存到里面,明日提取,宛如隔世。你虽然老了,但你的青春并没人间蒸发,它们只是跟你的肉身分离了,在另一个空间中自由存活。即使你不在人间,你的青春依然不生不灭地自在运转。

校园生活是一种很刺激但也很呆板的生活。它的刺激在于精神生活世界之广阔,在书堆中打滚儿无视时间限制,令人忘了身之所在时之所在;它的呆板在于日常生活形态十分固定,定时上下课、开会、研究,大同小异。时间便在刺激与呆板之间飞逝,不觉,不觉,直到某些关口才惊讶今昔之异。书中一月,世上仿佛已一年。新鲜人,毕业生,研究院,长路走下去,新来的讲师,老去的教授,一一可以预见。生活便如是。

人生最遗憾的事,就是那些我们在临死前会后悔自己没有做或做错了的事。

日记是一种很奇特的东西,它原是你的延伸,你把记忆储存在纸上,后来,记忆消退,文字留存,延伸反变主体,日记成为你曾或如此或如彼地活过的确实*据。我来过,我走了,真正令你心动的可能不是我而只是文字。

向来认为,好的爱情应该像好的宗教,能够使人升华、令人迈向真善美。如今更信,坏的爱情亦如坏的宗教,能够使人执迷到不惜以生命来表达一切、换取一切。

爱情是纯体验,焉有道理。世上若有最最无理可讲之事,这便是。看对了,缘来了,情自至。缘去亦然。就是这般不可理喻了,何容什么理论分析技巧方法来*嘴多事? 奢谈不可理喻之事,皆是不可理喻之书。然而也正是做着不可理喻之事的不可理喻的人才会读不可理喻之书。 情人节可能是一年之中最最多余的一个节日。情人的手有如魔术师的棒,有办法将每一个节日变成情人节。圣诞新年不在话下,连父亲节母亲节儿童节都可以。你送礼物给我父母,我陪你拣礼物给小朋友。情在,情人在,无日不是情人节。

一夜,在灯下啃读横行霸道的西洋经典,忽一抬头,赫然看见窗外雪粉漫飞,天*是诡异的橘红,折映成淡红的雪粉仿佛带着某种早经安排的韵律在风里旋舞。隔着窗,我真怀疑是否有人故意躲在什么地方播放音乐,遥遥指挥风雪排演一场美丽的旋舞曲,以慰我寒夜诵读之苦。好一场善解人意的雪袭。

备课、讲课、导课、控制自如,于是连心情亦自如。自己知自己事,哪里精*,哪里“交行货”,心知肚明,无须通过学生脸*了解。开始明白,学生脸*好坏受许多因素影响,不一定直接跟我的表现有关。站讲台本来就是一种“良心事业”,尽不尽责,讲者有很大程度的自*。若真有愧,应是对自己的失责有愧,而非对学生的脸*有愧。我是“麻木”了,但绝对没有“不仁”。

跟华人交往,刚相反,圈子小,彼此太熟络了,变得彼此有期待、有瓜葛、有冲突。友情太“重”了,反会压得心里不舒服。

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