《学习做一个会老的人》经典语录

接受过去、回到现在，任由往事沉浮，不耿耿于怀、不妄下评论，顿然间你会有一种大彻大悟的感觉。

看着身体一天天老去，人难免会伤心。这就像花开花落，看到自己青筋暴露或光**的头顶这些老去的迹象，你会慨叹时光的流逝，或者暗自伤感，这些都是再正常不过的事。每次看到镜子中的自己，我都会想：“我怎么会是这副尊容。”可要不了多久，我又忍不住地去照镜子，还得告诉自己：“瞧我的*头，瞧我的大肚皮，瞧我松垮垮的皮肤。”我只能去看、去接受，怜惜自己的每一寸肌肤。

甘地说过：“灵*的人生首先就是要无所畏惧。”恐惧无非是为已经发生的事烦恼，为根本没有发生的事情担忧。学习做一个会老的人能帮你解开恐惧的束缚。

最近我常常自问：自己到底还有多少新把戏要学？还有多少该死的人生指南要看？为什么不干脆淘汰了事？

有人问佛祖活了多少岁，佛祖答道：“假设有座一头水牛能在一天内走遍的山，有一只嘴里衔着丝巾的小鸟，每百年飞跃一次，用嘴里的丝巾去磨山顶。将山磨平的岁月，也就是我活过的时间。”

身体是死神的驿站，你要想在*河日下的身体里与它相安无事，最好记住自己与它的关系。

凭以前在社会学和心理学方面的工作经验，我深知，只有先对某个事物有个了解，才不至于受到它的影响却浑然不知。

心灵治疗和身体治疗不是一回事，心灵治疗并不是回到从前的状态，而是带着当下的状态离上帝更近一步。

人们对神秘经历的认识，以及对身后世界的描述也大抵如此。*经文中的“中*”、卡巴拉的“大厦”、基督教的“天堂和地狱”、佛教的“地府”说的都是同一件事，即人死后灵魂进入的国度。

“不对劲”的感觉随即为一股*感所取代，而且越是悲伤和痛苦，这股*感来得越是强烈。不管你信不信，我就亲眼见过一些痛苦不堪的人，在学会敞开心胸、放下执着后，转而满心喜悦了。

身后的世界是一切宗教的主要话题。然而，这并不是说凡是宗教都能殊途同归，得出同一个结论。每一种文化都根据自己的主流观点和宗教神话来诠释身后世界。文化间的差异有如盲人摸象。摸了大象的不同部位之后，几位盲人争执了起来……吵个没完，然而他们摸的却是同一头大象。