![礼失而求诸野造句怎么写]( "礼失而求诸野造句怎么写")
- 1、礼失而求诸野。————孔子·仲尼百姓日用而不知。————《周易注疏》天下同归而殊涂,一致而百虑。—2、这种“民间的文明”不能简单地用对错评判：“礼失而求诸野”是意味深长的，但其中也常杂些尘滓，有的干脆粗糙得反动。3、这种“民间的文明”不能简单地用对错评判“...
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![．“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．儒家礼制观念淡化 ...]( "．“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．儒家礼制观念淡化 ...")
- 问题详情：．“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．儒家礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深C．崇尚严刑峻法思想 D．儒学独尊地位动摇【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演...
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![32.孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子...]( "32.孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子...")
- 问题详情：32.孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是（ ）A．维护了君主* B.确保了社会*发展C．加强了思想控制 ...
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![《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不...]( "《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不...")
- 问题详情： 《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不学也。”这告诫我们要以礼待人。（1）为什么待人以礼？（2）怎样做一个文明有礼的人？【回答】（1）文明有礼是一个人立身处世的前提；文明有礼促进社会*；文明有礼体现国家形象。...
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![9.春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了A．周天子失去了*事力量 ...]( "9.春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了A．周天子失去了*事力量 ...")
- 问题详情：9.春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了A．周天子失去了*事力量 B．周天子将权力下放到诸侯国 C．周天子失去了天下共主的地位D．诸侯国帮助周天子巩固地位【回答】C知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![《婚礼和葬礼》经典语录]( "《婚礼和葬礼》经典语录")
- 经典语录在婚礼上，我们会问别人:“什么时候轮到你？”在葬礼上，不能这样问，最多只可以问:”什么时候轮到自己？”。...
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![6、春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了 A、周天子失去*事力量 ...]( "6、春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了 A、周天子失去*事力量 ...")
- 问题详情：春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了 A、周天子失去*事力量 B、周天子将权力下放到诸侯国 C、周天子失去天下共主地位 D、诸侯国帮助周天子巩固地位【回答】C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![“君子不失*于人，不失口于人”“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。这些话告诉我们的道理是A．人应该礼貌待人，讲礼貌是文...]( "“君子不失*于人，不失口于人”“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。这些话告诉我们的道理是A．人应该礼貌待人，讲礼貌是文...")
- 问题详情：“君子不失*于人，不失口于人”“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。这些话告诉我们的道理是A．人应该礼貌待人，讲礼貌是文明交往的前提B．礼貌其实是讨人喜欢的手段C．人要做到少说话，免得话多有失D．人要做到言行一致、表里如一【回答】A知识点：其他题型：选择题...
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![3．“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪...]( "3．“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪...")
- 问题详情：3．“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派思想家的主张？A．儒家 B．法家 C．道家 D．兵家【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了（ ） A.周天子失去*事力量...]( "春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了（ ） A.周天子失去*事力量...")
- 问题详情：春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了（ ） A.周天子失去*事力量 B.周天子将权力下放到诸侯国C.周天子失去天下共主地位 D.诸侯国帮助周天子巩固地位【回答...
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![《礼记·曲礼》经典语录]( "《礼记·曲礼》经典语录")
- 经典语录不苟訾，不苟笑毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。曲礼曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极。贤者狎而敬之．畏而爱之．爱而知其恶．憎而知其善．积而能散，安而能迁．临财毋苟得．临难毋苟免．很毋求胜．分...
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![失礼的造句怎么写]( "失礼的造句怎么写")
- 那个人做是失礼的。奥立恩忘了参加婚礼不带礼物是很失礼的。失礼的；无礼的：具有或表现出不尊敬的；粗鲁无礼的。他在不失礼的情况下尽可能快地进餐。在两道菜之间抽烟有时认为是失礼的。求一个善良的人，网开一面，并不是失礼的事。纵然我们很忙，我们认为不出席是失礼的。蓬头垢面...
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![“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派...]( "“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派...")
- 问题详情： “故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派思想家的主张？A．儒家 B．法家 C．道家 D．兵家【回答】知识点：*传统文化主流思想的演...
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![失礼了造句怎么写]( "失礼了造句怎么写")
- 失礼了，恐怕我得先过去。三位，刚才失礼了，我向大伙陪礼，请不要放在心上。三位,刚才失礼了,我向大伙陪礼,请不要放在心上。看到他那滑稽样，我哑然失笑，有点失礼了.看到他那滑稽样，我哑然失笑，有点失礼了。看到他那滑稽样,我哑然失笑,有点失礼了.“现在是谁失礼了？”帽匠得意地问。...
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![“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化 B．儒法...]( "“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化 B．儒法...")
- 问题详情： “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深 C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇【回答】【试题*】B【试题分析】本题考查学生解读史料获取信息的能力。从“礼、刑，相为表里者也”说...
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![2.春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了A．周天子失去了*事力量 ...]( "2.春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了A．周天子失去了*事力量 ...")
- 问题详情：2.春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了A．周天子失去了*事力量 B．周天子将权力下放到诸侯国 C．周天子失去了天下共主的地位 D．诸侯国帮助周天子巩固地位 【回答】C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![失礼造句怎么写]( "失礼造句怎么写")
- 迟来的礼貌就是失礼。请原谅我的失礼。失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。我请求你宽恕我的失礼。小姐又在嘶哭,恕奴家不得久陪,失礼,失礼。喜时之言多失认，怒时之言多失礼。礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表裏者也。三位,刚才失礼了,我向大伙陪礼,请不...
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![阅读下列材料：材料一 克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐...]( "阅读下列材料：材料一 克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐...")
- 问题详情： 阅读下列材料：材料一 克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。材料二 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善也。 ...
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![“君子不失足于人，不失*于人，不失口于人”是*的古训，意思是有道德的人举止应彬彬有礼，态度不能粗暴傲慢，更不...]( "“君子不失足于人，不失*于人，不失口于人”是*的古训，意思是有道德的人举止应彬彬有礼，态度不能粗暴傲慢，更不...")
- 问题详情：“君子不失足于人，不失*于人，不失口于人”是*的古训，意思是有道德的人举止应彬彬有礼，态度不能粗暴傲慢，更不能出言不逊。可见( )①礼貌待人是中华民族的传统美德②文明礼貌是通过端庄的举止体现出来的③文明有礼体现了国家形象④对人有礼貌表现在语言、态度和行为等...
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![春秋时期，由“礼乐征伐白天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了（ ）A．周天子失去*事力量 ...]( "春秋时期，由“礼乐征伐白天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了（ ）A．周天子失去*事力量 ...")
- 问题详情：春秋时期，由“礼乐征伐白天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了（ ）A．周天子失去*事力量 B．周天子将权力下放到诸侯国C．周天子失去天下共主地位 D．诸侯国帮助周天子巩固地位【回答】C【解析】分封制规...
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![礼记·礼运造句怎么写]( "礼记·礼运造句怎么写")
- 让我们给《礼记》这本历史古书的文字赋予新的意义：当大家走伟大的道路时，世界所有的人都将是平等的。——《礼记·礼运》第一句话“大道之行也，天下为公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象鸟，位于南方，属火，*赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。有人认为朱雀是...
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![.阅读下列材料（16分）材料一 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄而乱之首。—...]( ".阅读下列材料（16分）材料一 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄而乱之首。—...")
- 问题详情：.阅读下列材料（16分）材料一 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄而乱之首。——《老子·第38章》材料二 对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。——2003年人教版高中《世界近代史》“在这个地球上曾有过...
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![老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼...]( "老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼...")
- 问题详情：老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们A．反思西周的礼乐文化B．迎合封建贵族*诉求C．主张维护夏商周制度D．得到统治者的积极支持【回答】A【详解】材料中的老子认...
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![“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化 B．儒法两...]( "“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化 B．儒法两...")
- 问题详情： “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![3.春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了 A．周天子失去*事力量 ...]( "3.春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了 A．周天子失去*事力量 ...")
- 问题详情：3.春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了 A．周天子失去*事力量 B．周天子将权力下放到诸侯国C．周天子失去天下共主地位 D．诸侯国帮助周天子巩固地位...
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