《易中天中华史：魏晋风度》经典语录

魏晋却不以成败论英雄。只要有英雄之志，哪怕未能如愿或功败垂成，也照样能得到人们的敬重。

实际上出山之前的诸葛亮，是一位飘逸不群的翩翩美少年。他耕田，未必是为了谋生；他读书，只不过观其大略。他最喜欢的，或许并不是挑灯夜读，也不是高谈阔论，而是在清晨和夜晚抱膝长啸于山林。

有一次，北方名士在长*边聚会。当时风和日丽，*水滔滔，天地之间充满诗情画意。这时，座中一人却喟然叹息说：风景还是一样的好，只是黄河换成了长*。 所有人都哭了起来。

可见谢安骨子里其实跋扈，超凡脱俗和淡泊宁静是装出来的。或者说得好听一点，是后天的修养或修为。

汉末重气节，魏时喜放荡，东晋尚超脱。

问题出在儒学变成了官学（正式称谓叫经学）。官学是有权威*的，也是有**的。这两条都决定了儒学必将失去春秋战国时期的原始生命活力，走向神化、僵化、教条化，变成让人讨厌的东西。

不过士族的优越感是血缘的，更是文化的。因此他们更看重的不是贵贱，而是清浊。这是东汉末年就开始产生的观念，一般的理解大体是：正直为清，邪恶为浊；高雅为清，鄙俗为浊；读书人为清，暴发户为浊。

东晋的王恭就说，做名士并不难，只要无所事事，痛饮酒，熟读《离骚》就可以了。

草之精秀者为英，兽之特群者为雄。 所以一个人，像花儿一样漂亮就叫英俊，像虎豹一样强劲就叫雄姿。

乱世出英雄，也出思想。