《没有我时我是谁》经典语录

当一个情绪来袭并引发身体的觉受时，要把自己带入当下，放弃好与坏或其他的标签。 ?6??6??6??6?

寻获中道随着无我禅修更加成熟，我们最后就能够安住在不执着“存在”或“不存在”任何一边。存在和不存在，同样都被视为极端的信念（边见）。一方面，如果固着的相信事物原本就存在，那就是在否定事物“究竟上不真实”的本*；另一方面，如果对事物的“究竟不存在”怀着固着的信念，那就是在否定“相对实相层次上有着互为缘起之存在”的世俗显相。无论执着于哪一个极端，两者同样都会障蔽我们对究竟心灵解放的直接体验，这种体验超越了所有诸如此类的概念造作。

什么是正念修持？就是将自心安顿于某事物，高度专注自心，仔细让心逐渐了解身体（身体）、感受（受）、心及一切现象（法）真实本*的体验，也就是单纯的观照、处于当下，经历身体、感受、心和现象的种种体验。正念修持的本质，单单纯纯就是“直接感受这四种对境”，并且“无碍了解、体验这四种对境”的智慧，也就是说，在自己和四种对境之间，毫无能知者及所知对境的隔阂。

感觉是一种非常强烈的习气。