《这里是没有我们存在的地方》经典语录

“在人与人之间产生的那种名为感情的珍贵财富，一旦出现裂痕，不会立刻变得一文不值，它会一点一点不断*，直到最后，它会化作剧毒，侵蚀我们，折磨我们，摧毁我们。” ——不过，最终治愈我们的，不也是它们吗？ 芹泽是大型食品公司的董事。他虽然事业顺风顺水，但始终放不下年仅三岁就 离开人世的妹妹，一直不愿结婚生子，进入所谓的“大人的世界”。某日，芹泽见到曾经的下属鴫原珠美，两人发生关系。即便这是珠美的圈套，但与她的相处，却给芹泽一度放弃的人生带来**。芹泽辞去工作，参加旧...(更多)

虽然一直以来，我都对此深信不疑，但仔细想来，微小的失误酿成严重的后果，这种说法实则矛盾。微小的：失误带来微小的后果，严重的失误造成严重的后果，这才合乎常理。如果已然酿成严重后果，那么失误就不可能是微小的。就算看起来不过是无足轻重的错漏或误判，可实际上，背后也都埋藏着更为深切的因由。只不过，我们总是忙着收拾烂摊子，被眼前的结果闹得精疲力尽，与事情的本质和真相失之交臂。因此，那些严重的失误才总是被我们当作小失误看待，不是吗？

若是一年到头天天腻在一起，无论对方是谁，好感总是会大打折扣。在人与人的交往中，福至心灵的时刻往往像*虹般转瞬即逝，愤懑怨怼的回忆却犹如刺青，怎么擦都不会消失。

起初我一度担心，失去工作，少了人与人的接触，孤独感一下子涌上心头，精神恐怕会受不了。实际并非如此。不再与人接触，空白的生活逐渐被许许多多新的东西填满，例如邂逅街市不经意的风景，重新发现喧嚣嘈杂的人群，开始养成仰望天空的习惯，在认真料理家务或做菜时感受到充实，几十年后再次过上滴酒不沾的日子，睡到自然醒，随时出门购物，打开电视收看早晨或中午的新闻专题节目，工作日去*看电影……不一而足。

就算如此，都已经过过去那么多年了。“这跟过去多久没关系。我想说的是，哪怕是亲子关系，抑或是夫妻关系，说到底不过如此，根本没什么了不起的。可是，听你这么说，我怎么觉得你就就好像是一个可怜的孩子，被关在一个小小的世界里”

在人与人的交往中，福至心灵的时刻往往像*虹般转瞬即逝，愤懑怨怼的回忆却犹如刺青，怎么擦都不会消失。

心病还需心*医，自己的问题，自己最清楚。或者说，只有我们自己才能治好自己的心病。其实，疾病和夕伤也不例外，但心理问题尤其如此。不过，你的内心比较虚弱，现在的你没有力量治好自己。因此，去找寻从前的自己吧，让他帮你疗伤。

而当我回想小时候，在实总会出现，当然也包括她的意外离世。我清楚地记得，当时年仅五岁的我，跟大人们一样对妹妹的死深感痛惜。而且我深刻意识到，大人们几乎不了解我心中的悲伤。显而易见，当我们逐渐丧失儿童时代的记忆，我们也变得不再能体会小孩子的想法和感觉。我所谓的“没有小孩的世界”，指的就是“无法理解儿童的想法和感情的人们所在的世界”。而“有小孩的界”，指的则是“无法理解儿童感情的人们与小孩子们同生活的世界。

你说，这个世界分为有小孩的世界和没有小孩的世界。可是我却觉得，你所谓的没有小孩的世界，活在那里的反而都是小孩子。因为不曾为人父母，人始终都还是个孩子。所以，你所在的世界，不过是由一群不愿长大的人组成的世界罢了。

“人生不可能像梦里一样美好，但是，健健康康的，吃得下睡得着，在我看来就是幸福的人生了。我长年跟受病痛折磨的人打交道，打心底知道健康有多可贵。”“不管再怎么有钱，再怎么被宠爱，只要得了病，些东西就都一文不值。你去看那些患上癌症之类绝症去的人 真的是这样的”

我一直觉得，大人的世界只有大人，小孩的世界只有小孩，这就够了。但实际情况是，小孩子们无法仅凭自身的力量活着，而小孩最终也不得不长成大人。释迦牟尼与耶稣基督戒除*，禁止神职人员发生*关系，也许并不是为了不让信众生孩子。恰恰相反，他们试图教化世人，“不要长成大人”。为了得道开悟，应该尽可能地让自己“停留在小孩子的状态”。

时态的发展让我感到莫名其妙。……我总是觉得，人生跟一场又一场的噩梦差不多。能这么说就表示你很健康。

经过多年的独居，我已经不把圣诞节、盂兰盆节、新年、黄金周等假期视作特别的休息日。节日对孤独的生活毫无意义，同时，亦无须承受节日过后的空虚感。再也没有任何方式比独居更能让人过上安稳的个人生活。