《给孩子的古诗故事》经典语录

大诗人杜甫来到重庆奉节，看见了诸葛亮摆的石阵，写下了一首诗，名为《八阵图》：功盖三分国，名成八阵图。*流石不转，遗恨失吞吴。这就是神奇的“八阵图”。其实这些石头堆只是诸葛亮在用石块演习阵法，而实际的“八阵图”据说在诸葛亮死后就消失了。一直到了唐代，有一个隐士曾经想把八阵图献给当时的皇帝唐玄宗，但是唐玄宗却拒绝了献图人。这之后一直到现在，“八阵图”再也没有露过面。

*南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。四百八十寺，并不是实际的数量，而是形容寺庙很多。到底有多少座，杜牧自己也没有亲自数过，但是历史书里记载过，说在南朝的首都南京，当时至少有五百多座寺庙。有人说杜牧写的这首诗其实是在借古讽今，什么叫作借古讽今呢？就是借用古代的人和事情来评论现在。这里是说，杜牧是用南朝皇帝滥修寺庙浪费财力使得国家衰败的事情来*告唐朝的皇帝，可不要像梁武帝那样，误国害民。但是也有人说，杜牧的这篇诗就是描写自己所看到的*南的美丽景*而已。究竟是什么样的，恐怕只有杜牧自己才知道。

王昌龄说：从秦朝汉朝以来，边关上的战争就没有中断过。月亮照着边关，而那些从家乡远赴边关打仗的士兵们，很多都死在战场上了，再也回不到家乡。要是能有攻打龙城的大将*卫青和英勇的“飞将*”李广在，北方那些攻打唐朝骑兵的胡人哪里还敢跨过*山啊。

“夕阳无限好，只是近黄昏”成为千古名句。虽然夕阳下的风景无限美好，可是有什么用呢？很快太阳就落山了，这一切美好的景*都会消失。就是说：事物虽然很好，但总有凋零的一天。像是花朵，像是人青春年少的时光，都是这样的。后来现代学者朱自清把这两句诗稍微改动了一下，写成了“但得夕阳无限好，何必惆怅近黄昏”，说现在夕阳下的景*多么美丽啊，何必要因为不久后太阳落山看不见这样的风景而悲伤呢？虽然只是做了非常轻微的改动，但这两句诗一下子就从悲伤的感觉变成积极乐观的意境了。

一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，*十枝花。在明朝的时候，徐州有位大才子叫徐文长。一年冬天，他去爬雪山，走到山上的放鹤亭中，看见一群年轻人正在亭子里边喝酒边欣赏梅花。放鹤亭在*苏省徐州市的云龙山上，它是北宋时候在山里隐居的一位叫张天骥的人修建的。张天骥养了两只仙鹤，他每天清晨都会到这个亭子来放仙鹤，于是就给这个亭子取了个名字叫放鹤亭。

什么是谜语诗？就是这首诗的本身是一个谜语，谜底有可能是一个物品，也可能是一个字。唐宋八大家之一王安石就很喜欢写谜语诗。有一次，他请了一位老木匠为他设计宅院。过了几天，老木匠就把自己设计出来的模型拿给王安石看。王安石看了以后，点头说比较满意，但是又在模型的后花园墙壁正中写了一首诗：倚阑干柬君去也，霎时间红日西沉。灯闪闪人儿不见，闷悠悠少个知心。

“壮游”这个词源自唐朝，唐朝有个和李白齐名的诗人叫杜甫，他曾经在苏州准备好了船只，要乘着船一路东游到日本去，还写下一首特别长的诗叫《壮游诗》，“壮游”这个词就这样诞生了。

西施是古代春秋时期越国的一个美女，她的家乡就在浙*省诸暨市，离杭州很近的地方。她和王昭君、貂蝉、杨玉环一起被称为古代四大美女。她有多美呢？据说她在河边洗衣服的时候，清澈的河水映出了她的身影，水里的鱼儿看见了这么美丽的影子，都忘记了游水，沉到河底去了，这就是西施沉鱼的故事。

从古到今，每一次打仗都会有无数的战士牺牲，永远回不来，谁知道这一次出征我还能不能回来呢？所以就让我痛饮几杯再上战场吧！”诗人王翰就把这样的场景记录了下来，写了一首诗：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

什么是“壮游”呢？这可不像我们平时赶上放假，到一个地方住着高级宾馆，旅游玩耍几天那样，壮游指的是胸怀壮志的游历，旅行的时间特别长，路途也特别远。像唐僧去西天取经，就是一次伟大的壮游。

“道是无晴却有晴”看起来好像是在说天气是晴还是雨，实际上是小姑娘在问小伙子到底对自己是有情还是无情。

陆游一生都不甘心只做一个诗人，也不愿意别人把他看作诗人，他一直都认为自己是一名战士，连做梦都常常梦见自己身披战*、驰骋沙场、杀敌报国。他老了，闲居在家乡，快七十岁了，有一天夜晚刮大风下大雨，他已经躺在了床上，却被窗外呼呼的风雨声吵了起来，心想：现在自己的国家也像在风雨中一样，飘摇欲坠，一直受到金国的欺负，却不敢起来抗争。他越想越激动，便起床写下了一首诗——《十一月四日风雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马*河入梦来。虽然已经年老体衰，可是陆游依然想为国家守卫边疆，当一名征战沙场的战士，而这样的愿望在现实中没法儿实现，他就希望能在梦里实现。