阅读下面的文字，完成12～15题。（20分）*上风清杜鸿①三国文化是三峡文化中一根很粗的枝叶。②张飞庙就是一种...

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阅读下面的文字，完成12～15题。（20分）

杜鸿

①三国文化是三峡文化中一根很粗的枝叶。

②张飞庙就是一种。

③张飞在我的印象中一直是个粗人。既然是粗人，丢三拉四，缺乏细腻，有的只是莽撞和勇猛，有的只是破坏地建设，有的只是转不过弯的心肠和脑子。我心里很奇怪，怎么竟给张飞建了一座庙。而且建在*边上，还刻写着“*上风清”如此清秀的字眼。张飞从哪里弄来人们做庙供奉他的魅力呢？

④英雄多悲风，张飞也不例外。明代文人陈文烛写的“云安县有桓侯庙，古木悬崖共暮烟。传说头颅曾葬此，可知肝胆更谁怜！”给人绝对是一种悲怆感。古木、悬崖与暮烟，何曾不是那种怜悯到了历史深处的悲风。在这种文化背景下再来审视张飞，我觉得张飞*格有着深刻细腻的一面，而且是那种产生文化凝聚力的细腻。回想起来，张飞的细腻在一部《三国演义》里，有着很多的细节。而这种*格，在民间传说和人们对张飞文化的推崇中，可以见到许多亮丽的斑点。张飞庙的助风*又是一*。

⑤张飞庙的主要建筑有正殿、结义楼、望云轩、助风*、杜鹃亭、得月亭。这里翠竹绿棕，古藤攀崖，横添的山泉滴悬，与庙前大*的功利和浮躁相映成趣。一静一动一寂一喧之间，让人体味到冷暖*阳人仙的界限，倒使整个庙宇落得一派幽静安详之态。

⑥助风*据说是埋葬张飞头颅的地方。有一天，心归蜀地的张飞的灵魂长出了一双大脚，站在庙台上，看着急流直下，帆影点点，全是靠人肩贴地而行地拉纤。细腻的张飞灵魂生了同情之心，于是他暗暗吹动顺风，助那艰难的船，一行三十里，使船夫免除了拉纤的重力之苦。船工们很感激张飞，便凑钱修了这助风*，以便他助风助累了的时候，得以歇息。这是一种生人与死人在爱的精神领域里的沟通。其实，*人最容易与死去的人沟通，而且每个生人，都会把他最爱的死人当成他生命中的神进行祈祷和供奉，即使他在与死者生时并一定很亲密。这种心灵的挨靠感是绝无仅有的，更何况张飞这种人物。这就是两片爱心，是两片完全相同的树叶。其实人们心里何止装了一个张飞，而是装着整个一部三国，甚至是一部三国演义。因为这种盛装，便生了风，生了助*的灵魂，生了*上的风清。

⑦与张飞庙对应的，是庙侧的*心那块黑*的龙脊石。它形如游龙，头朝东尾朝西，脊梁露在水面。白天它在波浪里时隐时现，变幻无常。夜里，黑*的*涛在巨石上，哗哗作响，彻夜不停，形成动人心魂的龙脊夜涛。夜涛的风味，想必就是那真正的千堆雪。“沙滩石*分鳞次，水激龙头听夜吟。”人们常常春游龙脊，以鸡卜岁凶，并在龙脊上饮酒高歌，吟诗作赋，聊发狂放情怀。“讲武愧无良将略，题诗谁是谪仙才？石间歌舞难为罢，习习和风到酒杯”就是当时的豪放情景。现在，龙脊石上仍有北宋元佑三年以来的石刻题记100多处，古人的狂放无意成了今人研究文化与水文的珍贵资料。

⑧和古人比，今人的身影是不是太拘谨了一点呢？

节选自《散文海外版》2008年第2期

12．阅读文章的①-③段，简要概括“三国文化是三峡文化中一根很粗的枝叶”这句话的含义。

。（4分）

13文章一开篇就写张飞是个粗人，这有何用意？（4分）

14．文章③段中问道：“张飞从哪里弄来人们做庙供奉他的魅力呢？”请你结合全篇分条回答张飞“魅力”之所在。（6分）

。

15．谈谈本文以“*上风清”为题的好处。（6分）

。

【回答】

12.①作者用比喻的手法形象地说明：三国文化是三峡文化的一个组成部分，且在其中占有很重要的位置。

13作者欲扬先抑，通过这里的“粗”引出下文中张飞的“细”，为文章的展开作铺垫。