古语云：“百善孝为先”。孔子说“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别呼？”将孝与敬联系在一起...

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 古语云：“百善孝为先”。 孔子说“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别呼？”将孝与敬联系在一起，提升了孝的标准。《孝经》云：“夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”从孝敬父母引申到报效国家，拓展了孝的范围。帝王自称为“君父”，官员对上是“臣子”，对下是“父母官”，就连老师也因一句“一日为师，终生为父”而受到精神上的礼遇。“孝文化”在*受到如此这般的重视，主要源于古代*（　　）

A．以自然经济为基础的宗法关系     B．“修身、治国、平天下”的文化抱负

C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念  D．儒家“*本善”的伦理观念

【回答】

1.  A 【解析】“孝悌”体现了宗法血缘关系，而其由农业时代的经济基础决定，故A项正确；《礼记·大学》提出“修身齐家治国平天下”，“齐家”就是管理好一个家族、宗族，这是“孝悌”的表现，而非“源于”，故B项错误； “罢黜百家，独尊儒术”是西汉时期董仲舒提出，不符合“从孔子起”，故C项错误；孔子只说“*相近”，没有明确善或恶，儒家孟子提出“*本善”，不符合“从孔子起”，故D项错误。

知识点：古代*的*制度

题型：选择题