（一）阅读下面材料，完成1～3题。（9分）我国书法理论诞生较早，始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡...

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（一）阅读下面材料，完成1～3题。（9分）

我国书法理论诞生较早，始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。

汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌。到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则揭示了书法点画形状与自然物象之间的相似*。这种从形状上把自然物象与书法点画紧密相连的理论，属于第一自然——“眼中自然”。在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。用这一自然概念理解书法，具体可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。因为，它只能停留在书法具体点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的办法就陷入了尴尬。于是，书法理论的构建中就出现了“第二自然”，即“胸中自然”。

“胸中自然”基于生命意识与书法审美。魏晋南北朝书论中用自然物象来喻说书家的个人风格，并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象，如梁武帝说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，“韦诞书如龙威虎振，剑拔*张”。到了唐代，孙过庭《书谱》中讲到书法“同自然之妙有，非力运之能成”，这就是说，书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似*，而是自然与人心妙合的产物，需要感受与体悟。

怎样将胸中的“第二自然”自然而然地表达出来呢？这就进入了基于法道观念与心*表现的“第三自然”——“手中自然”。宋代以后，在尚意思潮的影响下，书法的主要追求已经不是妙悟自然，更不是眼观自然，而是心*的自然流露，以及表达方式上的“自然而然”。苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”，便是他本人真*情、真情感的流露。此类作品，字如其人，人如其字，一切都自然而然。自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。

历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心*表达。

（摘编自史忠平《*古代书论中的“自然”变迁》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A. 汉代崔瑗的“观其法象，俯仰有仪”、蔡邕的“书肇于自然”的书法评论，可*我国书法理论诞生很早，不会晚于汉代。

B. “眼中自然”的理论虽然在自然内涵的拓展上没有很大进展，但影响了后世有关“永字八法”的讨论，并且被进一步细化了。

C. 汉代的书论家已经普遍具备了“观物取象”的意识，比如，他们注重汉字点画形状的书写方法，且注重以自然物象来对应说明。

D. 用“眼中自然”的理论理解书法，但毕竟有局限，因为它只能描述字的点画外形，很难描述整个字的造型与姿态。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A. 构建“胸中自然”的理论，目的是破解“眼中自然”的尴尬，也反映了书法理论从强调书法的“形”到强调“态”的转变。

B. “胸中自然”强调书法的“态”，包含了从点画本身的姿态以及从点画到整字再到整篇所孕育的生命跃动，内涵更加丰富。

C. 从魏晋南北朝到唐代，书法理论家们逐渐意识到了“胸中自然”所反映的生命意识，将它自然而然地表达出来则是在宋代以后。

D. 孙过庭《书谱》认为，书法与自然的关系是自然与人心妙合的产物，需要感受和体悟，而不仅仅是视觉感官上具有相似*。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A. 我国书法理论诞生时就出现了“自然”地观念，不同时段和不同理论家都在丰富着这一观念，最终达到“自然而然”的最高境界。

B. 梁武帝对书法的评论不仅包含点画本身的形态，还有从点画到整字再到整篇所孕育的生命跃动，因而能直接唤起人们的审美联想。

C. 苏轼说“我书意造本无法，点画信手烦推求。”这表明在尚意思潮影响下，他的书法只有心*的自然流露，而全不在乎点画形状了。

D. 历代书家对书法的认识由注重点画样式，到注重生命意象和审美境界，再到注重心*表达，最后终于将书法内化为书家的人格修养。

【回答】

1．B       2．D        3．B

【解析】

1． “但影响了后世有关‘永字八绝’的讨论”错，原文为“在后世有关‘永字八绝’的讨论中，这种理论被进一步细化”，意思是后世的讨论使得这种理论更加细化，而这一理论对后世讨论是否施加了影响，不好判定。另外，原文是“永字八法”的讨论“对自然内涵的拓展上并没有多大进展”并不是B项所谓的“‘眼中自然’的理论虽然在自然内涵的拓展上没有很大进展”。

2． “不仅仅是视觉感官上的相似*”错。这样说的意思是“是但不仅仅是”，而原文“书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似*”是绝对否定的意思。

3． B项后半句的意思是王羲之和卫夫人然容易陷入尴尬是因为他们以一般自然物象比附，这是错的。 他们容易陷入尴尬的原因是只关注到点画外形而且要死板的一一对应，并不是所选喻体的原因，事实上，王羲之对“点”画的评论还有“坐如蹲鸱，或如科斗”这些都是自然活物，但依然不能防止他们的理论陷入尴尬。梁武帝的评论重点也不在于喻体是自然活物，而在于“以自然活态来比附书法的生命存在”。

点睛：解答“小阅读”的基本思路：泛读全文→采集有效信息→比照题干要求→判断选项正误。现代文阅读的选择题，在设置错误选项时，往往运用“似是而非”的手法，即在语言形式上靠近文本原句，而在表达意义上与原句悖离。综观历年高考试卷，我们可以发现，命题者将选项的干扰点基本设置在如下十大“雷区”,只要充分了解这些“雷区”的特点，巧妙避开它们，就能大大提高得分率。 1、部分与整体；  2、已然与未然；3、或然与必然；4、先期与后期；5、主要与次要；6、原因与结果；  7、言此与言彼；8、言多与言少；9、客观与夸大（或缩小）；10、有据与凭空。

知识点：论述类文本阅读

题型：选择题