阅读下面两段文言文【*】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者...

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阅读下面两段文言文

【*】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【乙】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

1．解释句中加点词语的意思。

①肉食者鄙(             )          ②故患有所不辟也(               )

2．翻译文中加横线的句子。

①牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

3．【*】文中最能体现曹刿*远见的一句话是“                             ”；【乙】文中集中体现作者生死观的一句话是“                        ”。

4．曹刿一介布衣，本可在家过着舒适悠闲的生活，他为什么选择帮助鲁庄公抗击齐国的入侵？请结合孟子的观点谈谈你如何看待他这种选择。

【回答】

1 ① 鄙陋，目光短浅   ②通“避”，躲避

2①祭祀用的各种祭品（牲畜、玉器、丝绸等等），我不敢虚夸（虚报、以少报多），一定要对神说实话。②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不只是贤德的人（有道德的人）有这样的思想，人人都有，贤德的人不轻易丧失罢了。

3小大之狱，虽不能察，必以情。   二者不可兼的，舍生而取义者也。

4孟子强调人应该“舍生取义“，选择标准是“义”，而不是“利”。曹刿一介布衣过着悠闲舒适的生活，但这只是个人的私利，于国家的安危，百姓的免遭涂炭的利益没有好处。在国家受到侵略之时，曹刿挺身而出，运用智慧和谋略助国家战胜强敌，保国家和黎民安全，这是站在国家大义上的行为。因此曹刿的选择符合孟子的选择标准。

知识点：历史事件类

题型：文言文阅读